الصفحة الرئيسية - تناقضات تاريخية تثبت بشريّة القرآن و ركاكة صناعته / خليل خالد العمري - أرشيف التعليقات - تعليق رقم 2 - شاكر شكور

تعليق رقم 2 - شاكر شكور

- تعليق رقم 2

العدد: 479944

شاكر شكور

2013 / 6 / 26 - 16:51
التحكم: الحوار المتمدن

والحديث الوارد في (المصنف للصنعاني 10-312) يؤكد هذه الأستراتيجية حيث نهى محمد اتباعه عن قراءة كتب اهل الكتاب فقال :لاتسئلوا اهل الكتاب عن شيئ فانهم لن يهدوكم وقد اضلوا انفسهم ، وما يثبت ان السارق يتلون وجهه حين تكتشف حقيقته هو ما جاء في حديث حفصة الوارد عن الزهري : أن حفصة زوج النبي جاءت إلى النبي بكتاب من قصص يوسف ، في كتف ، فجعلت تقرأ عليه والنبي يتلوّن وجهه ، فقال : والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا فيكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم ، كذلك غضب محمد على عمر في الحديث للألباني ج 06// 1589 - أن النبي غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شئ من التوراة وقال : أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟!! ألم آت بها بيضاء نقية ؟ لو كان أخى موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ،هذه الحوادث تؤكد بأن الذي يسطو على القوافل ويأخذ السبايا ويبيعهم في سوق النخاسة يمكنه ان يسرق من الآخرين كل شيئ وينسبه اليه بقوة السيف ، تحياتي للجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات تاريخية تثبت بشريّة القرآن و ركاكة صناعته / خليل خالد العمري