الصفحة الرئيسية - قضية للنقاش عن مجتمع يتوحش–الدين ينتهك إنسانيتنا,(44) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حد السرقة - جحا الايطالي

حد السرقة - جحا الايطالي

- حد السرقة

العدد: 478802

جحا الايطالي

2013 / 6 / 20 - 17:59
التحكم: الحوار المتمدن

من لطائف محمد بخلق الله ، انه امر بعد قطع اليد،وحسمها بالنار،أن تعلق يد السارق برقبته، اسمعوا مايقوله صلعم:((وقال الدهلوي في معرض كلامه على السرقة وما يتعلق بها ما نصه: ( وقال صلعم في سارق : اقطعوه ثم احسموه أقول : إنما أمر بالحسم لئلا يسري فيهلك ؛ فإن الحسم سبب عدم السراية . وأمر عليه السلام باليد فعلقت في عنق السارق ، أقول : إنما فعل هذا للتشهير وليعلم الناس أنه سارق ) اهـ . أما الفقهاء رحمهم الله تعالى فلم يتعرضوا في كتبهم في الغالب لعلة الحكم الشرعي أو حكمة تشريعه ، بل جل اهتمامهم بذكر الأحكام فقط ، اللهم إلا بالنزر القليل الذي يأتي في معرض الكلام كقول السرخسي من جملة كلامه على قوله عليه ((ال ص.س)) في حق السارق : اذهبوا به فاقطعوه : ( فيه دليل على أن القطع للزجر ، لا للإتلاف ؛ لأنه أمر بالحسم بعد القطع ، وهو دواء وإصلاح يتحرز به عن الإتلاف ، وفيه دليل على أن التطهير لا يحصل بالحد إذا كان مصرا على ذلك ، ولأنه خزي ونكال ، وإنما التطهير والتكفير به في حق التائب ) وضع مليون علامة تعجب،

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قضية للنقاش عن مجتمع يتوحش–الدين ينتهك إنسانيتنا,(44) / سامى لبيب