الصفحة الرئيسية - متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 6 / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - تعليق2 - كاترينا

تعليق2 - كاترينا

- تعليق2

العدد: 478040

كاترينا

2013 / 6 / 16 - 12:19
التحكم: الحوار المتمدن

تقول الكاتب يهودي ام تراه ليس كذلك؟ ويكتب لليهود قرأ النبوات معلش مش مفهومة باليوناني او الترجمة اليونانية كما تقول؟حتى لو افترضنا ذلك فما هو موجود موجود والا هو يدلس في شي معروف للجميع (اليهود) ام تراه لم يكن يهتم بما يكتبه؟ ام ان اليهود كانوا جهالا بكتبهم ؟كلهم؟
البعض يقول ان الناصرة لم تكن موجودة اصلا وان لفظ الناصري ليس لها علاقة بالمكان انما في حركة يهودية ذلك الوقت؟اود لو اعرف راي الكاتب في هذا الشأن؟ مع انه هنالك اشارة الى ذلك(ناصري) في ارميا وزكريا واشعياء لاحظ اشارة متى( بالانبياء) وليس بالنبي القائل!وعودة الى اصل ناصري ناصرة وهي في معناها غصن وذلك ما قيل في نبوات العهد القديم المشار اليها .
ملحوظة: علمت بان توجد مخطوطات اقتبست هذا العدد ترجع الى القرن الثاني الميلادي ومنها سريانية وأيضا في كتابات تاتيان وكتابات اباء الكنيسة الذين يرجعون الى مخطوطات اقدم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 6 / حسن محسن رمضان