الصفحة الرئيسية - متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 6 / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ محايد فكري - 2 - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ محايد فكري - 2 - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ محايد فكري - 2

العدد: 478020

حسن محسن رمضان

2013 / 6 / 16 - 09:11
التحكم: الكاتب-ة

في مقالتي (متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 2) كتبت ما يلي:

-ففي إنجيل مرقس نقرأ عن امرأة أممية فينيقية سورية طلبت من يسوع أن (يُخرج الشيطان من ابنتها)، فيجيبها يسوع (دعي البنين أولاً يشبعون، لأنه ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب) [مرقس 7: 27]، فالعبارة على لسان يسوع عند كاتب إنجيل مرقس لا تمنع غير اليهود، وإنما تمنح لليهود الأولوية والأفضلية على باقي الأمم فقط (دعي البنين أولاً يشبعون)، وهذا ربما يوحي بأن اليهود إذا (شبعوا) فما تبقى من الممكن أن يُمنح لغيرهم. إلا أن كاتب إنجيل متّى ينقل هذه الحادثة مع تحويرات متعددة ومعبرة جداً. هو أولاً يجعل المرأة كنعانية، وأن ابنتها مجنونة جداً، وتناديه بصيغة: (يا سيد يا ابن داود) [متى 15: 22]، إلا أن الأهم هو أنه يجعل جواب يسوع لها هكذا: (فأجاب وقال: لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. فأتت وسجدت له قائلة : يا سيد، أعنّي. فأجاب وقال: ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب) [متى 15: 24-26]، أي أضاف تأكيد يهودية الدعوة اليسوعية وحصرها عليهم فقط دون غيرهم، فلا مجال للآخر المختلف عن اليهود هنا إطلاقاً.

.... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 6 / حسن محسن رمضان