الصفحة الرئيسية - حقيقة المكر العربي الاسلامي / جمشيد ابراهيم - أرشيف التعليقات - ايمان عبد الله تعليق رقم 3 - شاكر شكور

ايمان عبد الله تعليق رقم 3 - شاكر شكور

- ايمان عبد الله تعليق رقم 3

العدد: 476615

شاكر شكور

2013 / 6 / 7 - 04:35
التحكم: الحوار المتمدن

بعض المفسرين فسروا عبارة (إني نذرت للرحمن صوما ) على انها الصمت ، وبعضهم كالطبري فسرها على ان مريم (صامت من الطعام والشراب والكلام ) والسند الذي اورده الطبري : (حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ( إني نذرت للرحمن صوما ) أما قوله ( صوما ) فإنها صامت من الطعام والشراب والكلام . كذلك قوله (حدثني يعقوب ، ... عن سليمان التيمي ، قال : سمعت أنسا -وإني نذرت للرحمن صوما وصمتا- . اي الأثنان وليس الصمت فقط ومما يؤكد ذلك هو عادة اليهود لأن من شرطه في شريعتهم الصمت في الصيام ، العقول المغيبة والمبرمجة تعتقد ان من يمتنع عن الكلام ترفع عنه عقوبة الرجم ، وجاء في الفقه انه لا يجوز الصمت عند وجوب الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر وعليه ان الآية من اساسها مركبة عن شخص بدوي جاهل يعتقد بأن التمر ينضج شتاءا وان مريم بعد ان وضعت مولودها وقواها منهارة استطاعت هز جزع نخلة ، انها حكاية عجائز لتسلية الأطفال ، متى تتصرفون كباحثين محترمين وتقرؤون هذه القصص من مصادرها الأصلية للتعلموا العبادة الصحيحة؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حقيقة المكر العربي الاسلامي / جمشيد ابراهيم