الصفحة الرئيسية - عدم اعتراض الامام علي(ع) على جمع ألقرآن دلالة مصداقيته / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - الاخ سلوم السعدي - عبد الحكيم عثمان

الاخ سلوم السعدي - عبد الحكيم عثمان

- الاخ سلوم السعدي

العدد: 475432

عبد الحكيم عثمان

2013 / 6 / 1 - 02:07
التحكم: الحوار المتمدن

طبعا تقرأ تاريخ الاسلام من الطرف الاخر طبعا كما تعلم ان للروايه الاسلاميه مصدرين اقصد الوقائع مثل واقعة جمع القرآن وما جرى خلالها من اشكالات وكيف وافق الكل على حرق الصحف وليست المصاحف لانه المصحف الذي جمعه عثمان رضي الله عنه كما تعلم
كتب على صحائف من جلد الحيوان وليس من الورق فتخيل كم حجمه
اما ماعطله عمر هما قطع يد سارق واحد اثبت من خلال البحث في دوافع السرقه انه سرق مضطرا وليس مترفا ولي فيها مقال فدخل في حكم الايه الكريمه(فمن أضطر غير باغ فلا أثم عليه)
اما الحكم الاخر فهو حكم الزاني ولشخص واحد لم يتوفر اربعة شهود كما في قوله تعالى( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم } . وقال تعالى : { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة } .
فالاقرار واقعة الزنى يجب توفر اربعة شهود رأوا واقعة الزني رأي العين المجرده(المرود في المكحله
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عدم اعتراض الامام علي(ع) على جمع ألقرآن دلالة مصداقيته / عبد الحكيم عثمان