الصفحة الرئيسية - طالما هى فنتازيا فلتكن فنتازيا-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - خلف 3 مرة اخرى لم يكن فيه ما يستدعى الحذف - سامى لبيب

خلف 3 مرة اخرى لم يكن فيه ما يستدعى الحذف - سامى لبيب

- خلف 3 مرة اخرى لم يكن فيه ما يستدعى الحذف

العدد: 474958

سامى لبيب

2013 / 5 / 29 - 15:10
التحكم: الحوار المتمدن

تناولت قصة العرش والكرسى وذكرت نفس توقفنا فمن المفترض ان الله غير محدود ولكن كل النصوص تخالف كلامك فهو عرش يحمله ثمانية وله قوائم مكتوب عليها لا إله الا الله محمد رسول الله وحتى لو استعرت صور اخرى تعنى اتساع العرش والكرسى فلاحظ انه سيكون محدودا ايضا اليس كذلك ..اما القول انه ما يقصدش وده معنى ومجاز وكل هذا الهراء فغير مقبول كونه تم تسجيله كمشهد وحدث وكما قال العزيز عامر اظهار قدرة الله وعظمته لمن؟ لنفسه ام للبشر فنحن لم نراها لتكون علينا حجه انها مجرد كلام مرسل
قلت (الله يفرح بتوبة عبده ويغضب لكفر عبده هل تُريد إله لا يُبالي) ياعزيزى انا لا اريد شيئا ولكن انتم تورطوا الهكم فكونه يفرح ويغضب يعنى انه بشرى فيتأثر بحدث وله رد فعل انفعالى وبذا تنعدم معرفته المسبقة ويكون متأثرا وله رد فعل–فكر فيها! قلت(لا أعلم ماذا يقصد الكاتب بأمثلة البعوض والذباب ممكن يوضح ) أعنى ان الله خلق هذه الكائنات وابدع فى صنعها فما موقفك من إبادتها فهل هو خلقها لكى تفنيها حضرتك وبعدين هو كتب أرزاقها فماذا يعنى لو امتنع كل واحد منا عن تعريض يده للباعوض ليمص دمه وينال حظه من الرزق المقسوم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طالما هى فنتازيا فلتكن فنتازيا-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب