أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - جوقة مبتذلي الماركسية / عقيل صالح - أرشيف التعليقات - الغائية، ومنطق العلم - محمد حسنين










الغائية، ومنطق العلم - محمد حسنين

- الغائية، ومنطق العلم
العدد: 473560
محمد حسنين 2013 / 5 / 22 - 20:53
التحكم: الحوار المتمدن

كل المذاهب والتيارات الفكرية التي وضعت تصورا مستقبليا للتاريخ، سواء الماركسية أو الهيغيلية او غيرها من النظريات الاخرى، اصبحت متجاوزة، لإنها تدخل ضمن المنطق الغائي المرفوض في الفلسفة ما بعد النيتشوية ، وفي العلوم الانسانية المعاصرة
أجد صاحب المقال موغلا في الطوباوية، وفي الغائية، فالماركسية كنظيرية في تفسير التاريخ غائية ومرفوضة، غير انه يمكن مناقشة الاشتراكية كنظام اقتصادي وسياسي، وهذا ما لا يميزه الكاتب عقيل صالح، أجد ان الباحث في كتابه الذي اطلعت عليه، يتحدث عن النظرية في تفسير التاريخ ،وهو ما لم يستوعبه كاتب المقالة، فانصحك باعادة قراءة الكتاب مرة ثانية


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جوقة مبتذلي الماركسية / عقيل صالح




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - كيف يمكن أن نعرف أنه القرار الصحيح حاليا....مباشرة / حسين عجيب
- دوهي .. / هاني أديب حنين
- غيوم وترية* / إشبيليا الجبوري
- صباحُكِ أحلى من السُّكّرْ / محمد خالد الجبوري
- قوم نوح بين الأساطير والحقيقة - نوح / طلعت خيري
- أغنية صياد الطيور / حكمت الحاج


المزيد..... - عطل في الاتصالات يشل حركة الطيران في أمريكا.. ماذا حدث؟
- علاقة حميمة بين ثور وحمار ذكر تُثير اهتمام العلماء
- سوار ياقوت أزرق من إرث القياصرة الروس يُباع بمبلغ يفوق التوق ...
- أمريكا تبرز موقف مصر من جماعة الإخوان المسلمين وتصنيفها
- روسيا تنفذ أول إطلاق فضائي تشكل أقمار صناعية خاصة حمولته الأ ...
- الجيش الإيرلندي يعطل عبوة ناسفة قرب مكان عشاء قادة العالم في ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - جوقة مبتذلي الماركسية / عقيل صالح - أرشيف التعليقات - الغائية، ومنطق العلم - محمد حسنين