الصفحة الرئيسية - قراءة مفترضة في عقل.... رسول الإسلام / عدلي جندي - أرشيف التعليقات - عائشة - بلبل عبد النهد

عائشة - بلبل عبد النهد

- عائشة

العدد: 473531

بلبل عبد النهد

2013 / 5 / 22 - 18:47
التحكم: الحوار المتمدن

كانت عائشة عذراء، حين تزوجها النبي، والأمر طبيعي حتماً إذا ما أخذنا بعين الاعتبار سنّها آنذاك. بالمقابل كانت كلّ نسائه الأخريات غير عذراوات حين تزوج بهن – باستثناء مارية القبطية التي لا نمتلك معلومات دقيقة حول بكارتها – وكان لبعضهن أكثر من تجربة. ورغم أنّ زواج رجل بامرأة عذراء مسألة أكثر من عادية، فقد كان ذلك شغل عائشة الشاغل: الشيء الأبرز (وربما الأوحد) التي استطاعت أن تتباهى به على غيرها من نساء النبي.
من هذا الإنشغال الهاجسي بالعذرية، ذلك النص الذي أورده الطبري في تاريخه، والذي تقول فيه عائشة: «تزوجني بكراً: لم يشركه فيّ أحد من الناس، وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في فراش واحد»؛ وفي السمط الثمين يروى عنها قولها: «إنني لأفخر على أزواج النبي (ص) بأربع: ابتكرني ولم يبتكر غيري…». وفي تفسير ابن كثير يقال: «لم ينزل على رسول الله (ص) الوحي في فراش امرأة سواها… قال بعض العلماء: لأنه لم يتزوج بكراً سواها، ولم ينم معها رجل في فراشها سواه». – لكننا لم نفهم سر العلاقة بين جبريل والعذرية!!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة مفترضة في عقل.... رسول الإسلام / عدلي جندي