الصفحة الرئيسية - متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 4 / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الفاضلة كاترينا - 4 - حسن محسن رمضان

رد على الفاضلة كاترينا - 4 - حسن محسن رمضان

- رد على الفاضلة كاترينا - 4

العدد: 472146

حسن محسن رمضان

2013 / 5 / 15 - 19:13
التحكم: الكاتب-ة

الجواب بسيط جداً. لأن هناك ممن يقرأ تلك المقالات، عندما يأتي مثلاً إلى جزئية الولادة العذرية ليسوع، ويرى بالدليل القاطع أن أصلها سوء فهم للترجمة اليونانية للعهد القديم من جانب كاتب إنجيل متّى، وأنه اضطر إلى تبني الأساطير اليونانية ليحيك قصة وهمية خرافية حتى يُقنع جمهوره اليهودي بأن ما فهمه على أنها نبوءة في العهد القديم في المسيح اليهودي المنتظر قد تحققت ليسوع، فإن هناك شخص قارئ ما سوف يُسقط هذا على معتقده ودينه ومنه الإسلام. وعندما يرى نفس هذا القارئ أن يسوع لم يكن أكثر من رجل دين يهودي متطرف وبعض تعاليمه تعكس سذاجة (عفواً أيتها الفاضلة، ولكنها الحقيقة من وجهة نظري)، فإنه أيضاً سوف يُسقط هذه المعلومة على دينه ومعتقده ومنه الإسلام. وهكذا دواليك، فالعقائد على حقيقتها مرتبطة ببعضها البعض برباط واضح أو خفي من الوثنيات حتى التوحيد.

فخلاصة ما يحدث هنا هو ليس ما تشيرين إليه يا عزيزتي وتكررينه في تعليقاتكِ، ولكن الحقيقة هي تهيئة للأرض الإسلامية للنقد (الإسبينوزي)، إذا استعرنا تعبير محمد عابد الجابري، للفضاء الإسلامي ولكن خلال المسيحية.

أتمنى أن تكون الأمور قد وضحت الآن.

تحياتي
حسن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
متّى وإنجيله - نموذج في نقد النص المقدس – 4 / حسن محسن رمضان