الصفحة الرئيسية - هل يعتبر الدين الإسلامي محركاً لعملية التغير الاجتماعي ؟ / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - مقال غاية في الثراء.. و كذلك تعليقات الأساتذة الكرام.. - بحراني

مقال غاية في الثراء.. و كذلك تعليقات الأساتذة الكرام.. - بحراني

- مقال غاية في الثراء.. و كذلك تعليقات الأساتذة الكرام..

العدد: 46937

بحراني

2009 / 9 / 17 - 16:08
التحكم: الحوار المتمدن

سأعلق على جزئية في تعليقات الأساتذة و الخاصة بالإقتصاد..
لقد أثبتت كل تجارب العالم .. أن من يسيطر على وسائل إنتاج أي مجتمع يسيطر على ثقافتها..
و ليس كلام المثقفين حول تغيير المجتمعات عبر تغيير ثقافته دون تغيير سبل عيشهم و طرق إنتاجهم سوى كلام فارغ.. لا واقعية له..
على أن الماركسية لا تعني أبدا ، أن الذي يغير حياة الناس هو الإقتصاد فقط دون مواكبتها بتغيير ثقافي .. فقد قالت بجدلية الاثنين .. و لكن بغلبة عامل الإقتصاد.. فماركس لم يصنع آلة و كان جل عملة ثقافي.. و لكنه لم يكتب و يحلل ثم جلس في بيتهم.. بل خرج للعمال لتثقيفهم و تكوين حركاتهم الحياتية من نقابات و إتحادات لإحداث تغيير في المجتمع.. و قد عرف بدقة أي قوى في المجتمع ترغب بتغييره و من مصلحتها تغييره.. و من غير البروليتاريا و جموع الكادحين
و سأضرب أمثلة من واقع الحياة ..
الدولة العربية الوحيدة الذي إنتقد فيها الدين و علانية على صفحات الجرائد ، كانت اليمن الجنوبي حيث سيطر الكادحين بقيادة الماركسيين على وسائل الإنتاج ثم حرروا الثقافة.. و لعل تجارب الكثير من أعضاء الحزب الشيوعي العراقي الذين لجئوا لليمن تشهد بذلك.. و نحن لدينا في الخليج الكثير من العمالة اليمنية ،، و نلاحظ أن الجنوبيين هم أكثر ثقافة من الشماليين..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل يعتبر الدين الإسلامي محركاً لعملية التغير الاجتماعي ؟ / شامل عبد العزيز