الصفحة الرئيسية - سعيد الكحل - باحث في قضايا الإرهاب والإسلام السياسي- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تداعيات الربيع العربي - المرأة، الإسلام السياسي والسلطة، والتطرف والإرهاب -. / سعيد الكحل - أرشيف التعليقات - رد الى: العربي بن لخضر - سعيد الكحل

رد الى: العربي بن لخضر - سعيد الكحل

- رد الى: العربي بن لخضر

العدد: 467085

سعيد الكحل

2013 / 4 / 23 - 18:50
التحكم: الكاتب-ة

السيد العربي ، تحية صادقة . شكرا على مواصلة النقاش وأن تحول إلى جدل لن ينتهي إلى نتيجة مثمرة لأن الأسس التي تقيم عليها طروحاتك لا تتوخى البناء أو النقد البناء ، بقدر ما تتغيى تصفية الحساب مع العرب ومع دين العرب . فالحقيقة عند نيتشه هي وهْم وليست فقط خطأ يمكن تصحيحه كما هو الشأن بالنسبة للحقائق العلمية أو الحقائق العملية . لهذا يكون الاستشهاد بنيتشه غير مجدٍ ما دام لا يؤمن بأية حقيقة . فإذا كان باستطاعتك اعتماد الحقيقة بمعناها البشلاري ، حينها سيكون لنقاشنا مجال للتقاطع فيه حول الحد الأدنى من الأفكار . وأيا كانت الحقيقة الدينية ، فهي في جوهرها إنتاج بشري يتغير بتغير أفهام الناس تبعا لمستوى مداركهم . لهذا قال علي ابن أبي طالب -القرآن يفسره زمانه- . ولستُ مسئولا عن فهم كلاسيكي للنص الديني الذي هو نتاج عصره . صحيح أن المسلمين أغلقوا باب الاجتهاد منذ القرن الرابع الهجري ولم ينفتحوا على مكتسبات الإنسانية في مختلف المجالات ،بما فيها المجال الحقوقي والإنساني . وهذا الذي جعلهم يرفضون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ولم يلغوا العبودية إلا في منتصف القرن العشرين . وليس لأن المسلمين أساؤوا فهم القرآن أو تأويله يتوجب إلغاء الدين والتشطيب على النص الديني . فحتى بين المسلمين أنفسهم يوجد خلاف وليس اختلاف فقط قي كثير من المسائل الدينية . من هنا يلزم المسلمين تجديد الفكر الديني وإعادة قراءة النصوص الدينية بما يتناسب مع قيم العصر ومنظومة قيم حقوق الإنسان . وكلما كانت الذهنية منفتحة كلما جاءت القراءة للنصوص الدينية منفتحة ، والعكس صحيح . وخطأ القراءات المتشددة للدين لا يستدعي معاداة الدين ، بل يستوجب تقديم اجتهادات متنورة وكسر احتكار الدين من طرف فئة معينة . فالدين ملك للجميع . وهذه مناسبة لعموم المثقفين والمهتمين بالحقل الثقافي والسياسي أن يبذلوا وسعهم في إعادة قارءة النص الديني بما يجعله مستوعبا لحركية المجتمه ومنسجما مع قيم العصر . ولا ننتظر من التيارات المتطرفة أن تقدم قراءة إيجابية للنص الديني . وأهمس في أذنيك أن الباحث عن المساوئ لن يعدمها سواء في التراث الإسلامي أو التراث الأوربي . ولو أنك حاولت استجلاء مواقف الأوربيين من المرأة حتى في العصر الحديث وأهليتها السياسية وحقوقها المدنية ستجد ما يغنيك عن المفاضلة بين المسلمين والغربيين . ولست بحاجة إلى تذكيرك ، أن مساهماتي ، على تواضعها ، تدخل ضمن نقد ونقض التصورات الجامدة للدين ، أو التفسيرات التي تجعل الدين مصادما للقيم الإنسانية النبيلة . فالنص الديني ،يبقى دائما حمال أوجه . ومن واجب الفئة المتنورة أن تبرز الوجه الإيجابي للنص الديني لا أن تعتبره وهْما يستوجب إدانته والتخلي عنه .فالإسلام لم يكن بالسوء والشر الذي كانت عليه الكنيسة التي قتلت العلماء والفلاسفة والمفكرين والفنانين وحرمت حتى زراعة البطاطس كما حرمت كسب الأرباح من التجارة بحجة أن المال لا يلد المال . المسلمون لم يكونوا بالسوء والظلم الذي طارد المفكرين والعلماء والتجار وأجبرهم على الهجرة إلى العالم الجديد (أمريكا) بعد اكتشافها . المسلمون ليسوا بدرجة الشر الذي دفع الغربيين (مؤسسي الديمقراطية وواضعي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ) إلى استعمال أسلحة الدمار الشامل ضد بقية شعوب العالم . وما يعانيه العالم الإسلامي من ظلم اجتماعي ليس نتيجة الدين ، بل نتيجة الاستبداد والديكتاتورية التي دعمتها ورعتها الحكومات الغربية .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سعيد الكحل - باحث في قضايا الإرهاب والإسلام السياسي- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تداعيات الربيع العربي - المرأة، الإسلام السياسي والسلطة، والتطرف والإرهاب -. / سعيد الكحل