أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - جَذَرَ جَذْرا وجذَّر تجذيرا وتجذَّر تجذُّرا (مناقشة على هامش قصة -موستانغ- للكاتبة سها السباعى) / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - استئناف لأحكام الأستاذ نعيم إيليا - خليل كلفت










استئناف لأحكام الأستاذ نعيم إيليا - خليل كلفت

- استئناف لأحكام الأستاذ نعيم إيليا
العدد: 466202
خليل كلفت 2013 / 4 / 20 - 13:50
التحكم: الحوار المتمدن

يا أستاذنا حديثك يدور حول مدارين أساسيين الأول نفى أن يكون مزيد الثلاثى بحرف رباعيا وأنت تقول -وإن جرت العادة في المناهج المدرسية على تسميته بالرباعي- فلماذا تتمسك بشدة بهذا ما دمنا لم نقل غير ما درجت المناهج المدرسية ذاتها على قوله؟ لا يا أستاذنا مزيد الثلاثى رباعى وخماسى وسداسى وفقا لعدد الحروف المزيدة، وحديثك عن أن الرباعى واحد هو فعلل ينم عن عدم انتباهك إلى أن فعلل رباعى مجرد (ولا رباعى مجرد غيره) وفَعَلَ ثلاثى مجرد (ولا ثلاثى مجرد غيره) ولكل منهما مزيدات وهذه لا تشكل مشكلة بينك وبينى بل بينك وبين المناهج المدرسية والمراجع التى استندت إليها. والمدار الثانى لمناقشتك حول الفعل الذى اختلفنا عليه وحضرتك . تتوهم طول الوقت أن نقاشنا حول جَذَرَ رغم أن نقاشنا يدور حول تجذَّر والتجذير مصدر جَذَّر يعنى الاستئصال والقطع والتأصيل أيضا أما التجذُّر وهو مصدر فعل تجذَّرَ فهو يعنى التأصُّل والترسُّخ وفعل جَذَّرَ لم يكتسب معنى التأصُّل بل له فقط معنى الاستئصال والتأصيل وليس صحيحا أنه صار من الأضداد فالمعنى الآخر يخص فعلا آخر هو مطاوعه تَجذَّرَ. انظرْ ما بعده

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جَذَرَ جَذْرا وجذَّر تجذيرا وتجذَّر تجذُّرا (مناقشة على هامش قصة -موستانغ- للكاتبة سها السباعى) / خليل كلفت




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - أطفالنا ضحايا أبرياء بلا موقف جدي يُنصفهم ما يعني تضحيتنا با ... / تيسير عبدالجبار الآلوسي
- طوفان الأقصى 772 - مراجعة لكتاب -الغد كان بالأمس: الحياة وال ... / زياد الزبيدي
- الوعي والمعنى الفلسفي للموجودات / غالب المسعودي
- سلطة الدولة وسلطة المجتمع: من احتواء الفكر إلى تسطيحه / يحي عباسي بن أحمد
- الحجاج..ونفاق العراقيين / قاسم حسين صالح
- ملامح المرحلة المقبلة في العراق: دشداشة وعقال وربطة عنق / محمد حمد


المزيد..... - بوساطة قطرية أمريكية.. اتفاق سلام تاريخي بالكونغو يفتح باب ا ...
- -لسوء الأحوال الجوية-.. الجيش الإسرائيلي يعترف بإطلاق نار عل ...
- زيارة محمد بن سلمان للبيت الأبيض.. مصادر تكشف استعدادات ترام ...
- اندلاع نزاع بين ترامب وحليفته مارجوري تايلور غرين قبل التصوي ...
- استئناف عمليات البحث عن جثث الأسرى الإسرائيليين شرق مدينة غز ...
- حماس: الاحتلال يخفي في سجونه أعدادا من الأسرى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - جَذَرَ جَذْرا وجذَّر تجذيرا وتجذَّر تجذُّرا (مناقشة على هامش قصة -موستانغ- للكاتبة سها السباعى) / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - استئناف لأحكام الأستاذ نعيم إيليا - خليل كلفت