الصفحة الرئيسية - النزعة الأناركية والثورة، دراسة نقدية للأناركية / باسل عثمان - أرشيف التعليقات - هيغل والجدل - انور نجم الدين

هيغل والجدل - انور نجم الدين

- هيغل والجدل

العدد: 465506

انور نجم الدين

2013 / 4 / 17 - 10:50
التحكم: الحوار المتمدن

(يملك هيغل القدرة الكاذبة أن يعرض على أنها عملية الكائن العقلي المتخيل نفسه، الذات المطلقة، العملية التي بواسطتها ينتقل الفيلسوف عن طريق الإدراك الحسي من موضوع إلى آخر)، (يطور هيغل في داخل التاريخ التجريبي الخارجي، تاريخًا سريًا، تأمليًا) (ماركس، العائلة المقدسة، ص 73، 107).

اما في التاريخ التجريبي فقط يمكن البحث عن الحياة الواقعية للبشر وقوانين تطورهم الاجتماعي، فنفي النفي لا يساعدنا في فهم الاشياء الواقعية. واذا كان القانون له فعالية واقعية، فعلينا ان نسأل: والى اين يتجه المجتمع الشيوعي اذا كان نفي النفي فاعل في التاريخ الانساني؟ هل نعود مرة اخرى الى المجتمع البدائي او سيختفي نفي النفي المخيف نفسه؟
وهو نفس الشيء فيما يخص المال، والعمل المأجور، والدولة في المجتمع السوفييتي، فهل يجب انتظار قانون نفي النفي ام حركة اجتماعية مثل حركة الكومونة للقضاء على عالم سيادة الانسان على الانسان أساسه الحديث هو العمل المأجور لم يختفي للحظة واحدة في المجتمع السوفييتي، لا بدافع سيادة لينين وتروتسكي وستالين، ولا خوفا من قوانينهم الجدلية؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النزعة الأناركية والثورة، دراسة نقدية للأناركية / باسل عثمان