الصفحة الرئيسية - فيروس الإسلام السياسى المُدمر-مصر تحترق. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - من(نقد فلسفة الحقوق عند هيغل)يتبع تعليق 36 - علاء الصفار

من(نقد فلسفة الحقوق عند هيغل)يتبع تعليق 36 - علاء الصفار

- من(نقد فلسفة الحقوق عند هيغل)يتبع تعليق 36

العدد: 464574

علاء الصفار

2013 / 4 / 13 - 12:59
التحكم: الحوار المتمدن

تحية ثانية
آيات كارل ماركس عصر حديث بعيدة عن شعوذة الدين,أقرأ لست بقارئ!ه
ان إلغاء الدين ، من حيث هو سعادة وهمية للشعب , هو ما يتطلبه صنع سعادته الفعلية . ان تطلب تخلي الشعب عن الوهم حول وضعه هو تطلب التخلي عن وضع بحاجة الى وهم. فنقد الدين هو بداية نقد وادي الدموع الذي يؤلف الدين هالته العليا.ه
لقد نزع النقدُ عن السلاسل الزهور الوهمية التي كانت تغطيها، لا لكي يحمّل الإنسان قيودا غير مزخرفة, موئنسة، بل ليقذف بالسلاسل بعيدا ويقطف الزهور الحية. ان نقد الدين يدمر أوهام الإنسان، لكي يفكر، يفعل, يكيف واقعه بصفته إنسانا تخلص من الأوهام وبلغ سن الرشد، لكي يدور حول نفسه، أي حول شمسه الواقعية. فالدين شمس وهمية تدور حول الإنسان مادام الإنسان لا يدور حول نفس.ه
ان مهمة التاريخ إذن، بعد زوال عالم ما وراء الحقيقة، هي ان يُقيم حقيقة هذا العالم. تلك هي بالدرجة الأولى مهمة الفلسفة، التي تخدم التاريخ وذلك بعد ان يجري نضح الشكل المقدس للاستلاب الذاتي للإنسان وينزع القناع عن الاستلاب الذاتي في إشكاله غير المقدسة. وبذلك يتحول نقد السماء الى نقد الأرض، نقد الدين الى نقد الحقوق و نقد اللاهوت الى نقد السياسة.ه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فيروس الإسلام السياسى المُدمر-مصر تحترق. / سامى لبيب