أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مع وجود الله، هل وجود الدين واجب أم ممكن أم ممتنع؟ 1/3 / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - رد على رقم 2 - عباس علي










رد على رقم 2 - عباس علي

- رد على رقم 2
العدد: 46202
عباس علي 2009 / 9 / 14 - 06:49
التحكم: الحوار المتمدن

أولا أتقدم بالشكر للأستاذ كاتب المقالة التي أجاد في أسلوب بحثها وطرحها للقاريء رغم أختلافي معه في وجودية ألله من عدمه ... ولكنك أيها المعلق رقم 2 المدعو أبو الرايات فأقول لك أنه من العيب أن تعيب في شيء دون بيان ألأسباب ... الكاتب أظهر أدواته البينة ... فأرنا أنت أدواتك الموهومة ؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مع وجود الله، هل وجود الدين واجب أم ممكن أم ممتنع؟ 1/3 / تنزيه العقيلي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - في تقييم مسيرات 17 مايو 2026 العمالية / المناضل-ة
- البُعد العروبي في القرآن الكريم ونشأة الأمة العربية / الناصر خشيني
- أسماء الأعلام والشخصيات والأنبياء الذين تم ذكرهم في القرآن / صلاح زنكنه
- تهديم البيوت وتهجير السكان بين عامي 2020 و 2024 في السعودية / علي حسن بكري
- الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثالث ... / نيل دونالد والش
- الذكاء الاصطناعي التوليدي وإشكاليات الملكية الفكرية: دراسة ت ... / مصطفى محمود مقلد


المزيد..... - -غرق مدعٍ للنبوة حاول شق البحر على طريقة النبي موسى-.. ما حق ...
- اختتام اجتماعات المسار الاقتصادي للحوار الليبي المهيكل
- آلاف الأسرى يتعرضون للقتل البطيء: رواية ناج من وحشية سجون ال ...
- البابا يحذر من “تسليح” الذكاء الاصطناعي ويدعو إلى ضبطه
- هواوي تتحدى القيود الأمريكية بابتكار تقنية لإنتاج رقائق 1.4 ...
- غزو كتالوني عابر للقارات.. كيف فرضت مدرسة برشلونة نفسها على ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مع وجود الله، هل وجود الدين واجب أم ممكن أم ممتنع؟ 1/3 / تنزيه العقيلي - أرشيف التعليقات - رد على رقم 2 - عباس علي