الصفحة الرئيسية - مع جمانة حداد في «لماذا أنا ملحدة» / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - عزيزي الأخ الفاضل السيد عمار المطلبي 4 - ضياء الشكرجي

عزيزي الأخ الفاضل السيد عمار المطلبي 4 - ضياء الشكرجي

- عزيزي الأخ الفاضل السيد عمار المطلبي 4

العدد: 460963

ضياء الشكرجي

2013 / 3 / 29 - 19:15
التحكم: الحوار المتمدن

أنا لم أقل ما نسبته لي بقولك «أليس غريباً رأيكَ الذي يقول بأنّ الخالقَ خلقَ البشر، ثمّ تركهم لإحساسهم أو فطرتهم؟!» فالله أودع في الإنسان أعظم جوهرتين ألا هو عقله، وتعرف الحديث القدسي عن قيمة العقل، والثاني هو الفطرة الإنسانية التي فطر الله الإنسان عليها، أو كما يعبر القرآن بتعبير جميل مجازي أنه تعالى نفخ فيه من روحه. وهذا ما أسميه أيضا بالضمير، سواء سمي الضمير أو الوجدان أو الفطرة أو النزعة الإنسانية، وهو ما يعرف علماء الكلام العقليون بالحسن والقبح العقليين، والذين يقولون أنه لا يحتاج إلى وحي، بل التعرف عليه بالعقل، وهنا يقصد العقل الأخلاقي الذي يميز بين الحسن والقبيح، بينما العقل الفلسفي يميز بين الصواب والخطأ. فالأديان لم توحد البشر في فهم موحد للواجب والمحرم والمباح والمندوب، بل لم تتوحد المدارس المتعددة داخل الدين، بل وكما قال القرآن «بل الإنسا على نفسه بصيرة، ولو ألقى معاذيره». أما مثال رب الأسرة، فاعذرني هذا مثال تقليدي غير دقيق. عندما يربي رب الأسرة تربية صالحة لا يقود أولاده في كل صغيرة وكبيرة حتى عند بلوغهم سن الرشد. بل عقل كل منهم وضميره يرشدانه في الحياة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مع جمانة حداد في «لماذا أنا ملحدة» / ضياء الشكرجي