الصفحة الرئيسية - من هي القوى التي تغير المجتمعات.. وتبني الحضارات ...؟؟ (1) / ابراهيم علاء الدين - أرشيف التعليقات - ولي أيضاً على التعليق تعقيب - صلاح يوسف

ولي أيضاً على التعليق تعقيب - صلاح يوسف

- ولي أيضاً على التعليق تعقيب

العدد: 46010

صلاح يوسف

2009 / 9 / 13 - 08:56
التحكم: الحوار المتمدن

حرية الاعتقاد بما في ذلك الإلحاد أو تبديل الدين واعتناق غيره، لك تكن مكفولة في الإسلام يوماً ( من بدل دينه فاقتلوه ) وإن التأرجح الذي قد يبديه المفكر الذي توصل إلى أكاذيب وخرافات الدين، مرده ومرجعه إلى الوحشية التي تعامل فيها المجتمع مع من تجرأوا وأعلنوا إلحادهم وربما لتعميمات فسرت على أنها تؤدي إلى الإلحاد. تقطيع اوصال ابن المقفع وتقطيع أوصال الحلاج نماذج لعشرات اخرى.
عندما أقول أن هؤلاء المبدعين كانوا ملحدين فإنني لا ألقي ذلك الكلام على عوانه، بل أدلل من أقوالهم، فما هو تفسيرك لتشكيك الرواندي بنزول الملائكة في معركة بدر ؟ أليس تشكيكاً في محمد وعقيدته جملة وتفصيلاً ؟أعتقد أنك قرأت الشواهد التي اوردتها في تعليق لي بهذا الصدد ولا حاجة لإعادة نسخها، لكن للضرورة أتساءل: ماذا يعني أن يتساءل ابن سينا عن ذريعة خلق الكون ثم يستنتج أن الكون غير مخلوق ؟؟؟ وماذا يعني أن يشتهر الرازي بعدم تصديقه وإيمانه بكائنات غير مرئية كالجن والملائكة ؟؟؟؟
وأعود إلى التأكيد مجدداً ان العقل الإبداعي هو عقل غير تقليدي متمرد على المعروف والسائد وإلا لما تمكن من إبداع أي شيء، بعكس المؤمن الذي نقل كل ما لديه من طريق تلقين الأقدمين والسابقين دون أن يكون لعقله أي حرية في اختيار أو مناقشة ما فرض عليه.
أخيراً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من هي القوى التي تغير المجتمعات.. وتبني الحضارات ...؟؟ (1) / ابراهيم علاء الدين