الصفحة الرئيسية - حسان خالد شاتيلا - كاتب ومفكر يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: دور ومهام اليسار الاشتراكي الثوري في ثورة الخامس عشر من آذار 2011 في سوريا. / حسان خالد شاتيلا - أرشيف التعليقات - رد الى: محمد زمان عقيل - حسان خالد شاتيلا

رد الى: محمد زمان عقيل - حسان خالد شاتيلا

- رد الى: محمد زمان عقيل

العدد: 459686

حسان خالد شاتيلا

2013 / 3 / 24 - 00:25
التحكم: الكاتب-ة

إلى محمد زمان عقيل المحترم،
سيدي الكريم،
نعم، البترودولار والإمبريالية يموِّلان التيارات الدينية.
في ما يتعلق بالعلاقة ما بين المنطق والدولة، فإن ما جاء في تعليقك يبدَّد كل لبس وسوء تفاهم حول تبعية المنطق للدولة. إن الدولة، هنا، هي التطور المادي للتاريخ، تناقضاته وصراعاته. المنطق، أو المقولات الدينية الفقهية، هي وليدة الدولة وتاريخها السياسي المادي، من حيث هي مجبولة بعجينة الصراع الاقتصادي الاجتماعي. الدولة مادة تاريخية متناقضة، والمنطق يشبه لسانها البذيء الذي ما ينفك يمارس القمع باسم القانون، منطق القانون، وإيديولوجية الدولة. إن ما جاء في تعليق السيد محمد زمان عقيل، يؤيد التناقض أو الصراع الاجتماعي الاقتصادي لمادية التاريخية، من حيث هو حامل للدولة ومنطقها ومقولاتها، الدينية وغيرها. فسيدي المعلق يؤكد أن -المنطق الإنساني والفكر الإنساني قد تغيَّر جذريا بفضل هذه الانتفاضات-. إن كاتب هذه الأسطر يعجز عن توضيح تبعية الفكر والمنطق للانتفاضة من حيث هي مادية تاريخية، أفضل مما يفعل ناقدُه السيد عقيل.
التناقض الرئيس في الثورة السورية، حسب ما يجري في ميدان الصراع السياسي، هو التناقض أو الصراع ما بين الثورة الشعبية والثورة المضادة. التيارات الدينية، وإن كانت جزءً لا يتجزأ من التناقض الرئيس، إلا أن التناقض الرئيس يعود إلى مجموعة من التناقضات، لكل منها زمان للتطور خاص بها. الإخوان المسلمون، الجهادية التكفيرية الوهابية السلفية، تيار هيتو والائتلاف الوطني وهيئة التنسيق والجيش، نقيضٌ للثورة ضمن نقيض رئيس وواسع، حيث المعركة محتدمة على أشدها ما بين الثورة، ثورة الحرية والخبز والكرامة، والثورة المضادة.
فضلا عن ذلك، فإن ما بين التناقضات الثانوية، وإن كانت تؤلف في ما بينها الثورة المضادة من حيث هي أحدى طرفي التناقض الرئيس، فإن ما بين هذه القوى التي تنفي الثورة، تناقضاتٌ وصراعات لن تلبث أن تظهر عندما تتغيَّر مادة التاريخ، وذلك في المرحلة الانتقالية أو ما قبلها.
سيدي الكريم،
إن الحوار بين الشيوعيين بدا ما قبل صدور -البيان الشيوعي-، ثم استمر حتى غاية اليوم، ولن يتوقف في المستقبل طالما توجد دولة. إن -غاية ما يصبو الشيوعيون إليه هو أن تضمحل الدولة ومنطقها، فلا يبقى من هذا المنطق إلا قوانين السير والمرور... .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حسان خالد شاتيلا - كاتب ومفكر يساري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: دور ومهام اليسار الاشتراكي الثوري في ثورة الخامس عشر من آذار 2011 في سوريا. / حسان خالد شاتيلا