الصفحة الرئيسية - رباعيات مختارة - إلى صلاح وإبراهيم وسيمون مع التحية ... / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - محنة العقل - عبد القادر أنيس

محنة العقل - عبد القادر أنيس

- محنة العقل

العدد: 45956

عبد القادر أنيس

2009 / 9 / 12 - 23:28
التحكم: الحوار المتمدن

كل من وثق في عقله وأراد أن يستخدمه بشجاعة في النظر إلى ما حوله لا بد أن يتساءل كما تساءل عمر الخيام عن عبث الأديان:
قد كان يدري الله كل فعالنا من يوم صور طيننا وبرانا
لم نرتكب ذنباً بدون قضائه فإذن لماذا ندخل النيرانا ؟
عمر الخيام يعبر بشكل نادر ومبكر عن هذا الاغتراب الذي تسببت فيه المعتقدات الغيبية. نعم هو اغتراب عندما نعلم أن الأديان والآلهة بمختلف صنوفها هي صنيعة بشرية، صنعها أناس قبلنا ونسبوها إلى الغيب وكبلونا بها. ويصبع المصنوع يتحكم في الصانع، كما تصبح سطوة الأموات علينا أعتى من سطوة الأحياء رغم أننا أكثر منهم خبرة ومعرفة واطلاعا وعلما.
لا بد أن عمر الخيام كان أقرب إلى الإلحاد من الإيمان ولم تقنعه التفاسير التي جاءت بها الأديان حول الحياة والموت والظلم والمرض والحرمان والشقاء ولكن حيرته وتناقضاته بين الشك والإيمان كان مردها المحيط القاهر وعجز معارف ذلك الزمان عن الإجابة عن الكثير من التساؤلات.
هذا إنسان نيتشوي فعلا، هو سليل آدم الأسطوري الذي فضل العصيان من أجل أن يعرف سر الشجرة المحرمة بدل العيش بليدا ولو في الجنة، هو سليل بروميثيوس الذي تحدى الآلهة ليسرق النار رمز المعرفة أيضا. هو رائد من رواد الحداثة قبل الأوان، ولهذا حظيت رباعياته باهتمام العالم وترجمت إلى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رباعيات مختارة - إلى صلاح وإبراهيم وسيمون مع التحية ... / شامل عبد العزيز