الصفحة الرئيسية - المثلية في الاسلام (حلال) / الناصر لعماري - أرشيف التعليقات - اللواط والسحاق محرمان شرعا وعقلا - عبد الله اغونان

اللواط والسحاق محرمان شرعا وعقلا - عبد الله اغونان

- اللواط والسحاق محرمان شرعا وعقلا

العدد: 458814

عبد الله اغونان

2013 / 3 / 19 - 22:58
التحكم: الحوار المتمدن

الحديث لاتباشر المرأة المرأة حتى تصفها القصد وصف امرأة امرأة اخرى لزوجها. هناك جهل أو تجاهل باللغة بقصد التحريف. اذ لو فهم أن هناك دعوة للسحاق كيف نفسر النهي؟ لاتباشر التي تعني مباشرة الوصف لاالفعل الجنسي نفسه
في حديث عائشة لماذا يباشرها وهي لابسة أزارا تستر به عورتها؟ السبب مذكور انها حائض مما يفهم منه لذة اللمس وليس الممارسة الجنسية الايلاج في الفرج لما ورد من نهي في الحيض في القران
واجتنبوا النساء في المحيض حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله
ومما يدل على نفي هذا قول عائشة نفسها وأيكم يملك اربه كما كان رسول الله يملك اربه
اذاأتت المرأة المرأة فهما زانيتان واضح معناه
فرق بين الزنى والقذف ةقذف المحصنات ويختلف الحكم في الزنى بين متزوج وأعزب كما أن القذف في العرض لاحكم له لو صدر من قاصر
تعليق عادل حميد فيه جهل او تحريف مقصود
ولاتنكحوا المشركات حتى يومن ولأمة مومنة خير من مشركة ولو أعجبتكم
معناه
تنكحوا فعل مضارع منفي مبني للمعلوم الفعل أنكح بفتح التاء أي لاتتزوجوا فلو صح انه يدعوا الى اللواط فلم النفي ولم قصره على ايمان المشركين؟
تتمة الأية
ولاتنكحوا المشركين حتى يومنوا
تابع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المثلية في الاسلام (حلال) / الناصر لعماري