الصفحة الرئيسية - بعض الآثار السلبية للقرآن على حياة المسلمين / محمد علي عبد الجليل - أرشيف التعليقات - بخصوص القصاص - محمد علي عبد الجليل

بخصوص القصاص - محمد علي عبد الجليل

- بخصوص القصاص

العدد: 457448

محمد علي عبد الجليل

2013 / 3 / 15 - 14:30
التحكم: الكاتب-ة

صحيح أن جريمة القتل هي الفعل المباشر للقاتل ولكنها بالمقابل هي الفعل غير المباشر للمجتمع والتربية. فالمجتمع والتربية ساهما في صنع شخصية القاتل. وبالتالي ليس القاتل وحده المسؤول. المجتمع شريك غير مباشر في الجريمة من جهة. ومن جهة أخرى فقتل القاتل لا يحل المشكلة ولا يحيي الميت ولا يحفظ حياة الآخرين ولا يعطي المجرمَ فرصةً لكي يصلح نفسه. كيف يكون قتلُ القاتل حمايةً لحياتي؟ يمكن وضعه في سجن تأهيلي أو معسكر تعليمي. ومن قال أنه حالة ميئوس منها وأنه فقد إنسانيته. وأين العدل في قتله؟ إن شريعة قتل القاتل شريعة قبلية ثأرية انتقامية. عندما قتل أحدهم أخاً لجدي عمداً رفضَ جدي الانتقامَ والشكوى وبقى القاتل حياً زمناً طويلاً ولم يعرِّض ذلك حياتنا للخطر. هذا هو مبدأ اللاعئف أو بحسب تعبير القرآن -لئن بسطتَ إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك- فالمجتمع عندما يقتل القاتلَ يبوء بإثمه بحسب المنظور الإسلامي. أما بالنسبة للمدمن فلا يرى في إدمانه هروباً من الحياة بل هو الحياة. وعندما كنتً أسأل بعض مدمني التدخين والكحول والمخدرات يقول أكثرهم لي: كيف أقلع عن التدخين وأرى في السيجارة روحي وحياتي؟!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعض الآثار السلبية للقرآن على حياة المسلمين / محمد علي عبد الجليل