الصفحة الرئيسية - مسلمة الحنفي قراءة في تاريخ محرم - ج 3 / وليد يوسف عطو - أرشيف التعليقات - تعليق - عبد الله خلف

تعليق - عبد الله خلف

- تعليق

العدد: 456926

عبد الله خلف

2013 / 3 / 13 - 12:43
التحكم: الحوار المتمدن

المقاله غير صحيحه تاريخياً , و هي تعبّر عن وحهة نظر الكاتب ؛ و ما توصل له فكره من خلق لغز و حلّه! , نرد على المقاله بالتالي :
1- بماذا أعتمد د. جواد من أن مسيلمه كان بمكه؟ .
2- ما هو دليل أحمد بن هشام بأن مسيلمه تسمى بالرحمان؟... مع العلم أن مسيلمه -كما تزعم- كان مسيحي , فهل في المسيحيّه اسم الرحمان؟ .
3- المعروف -كما قلت- بأن مسيلمه كان مسيحي , فهل أدّعى النبوه كمسيحي؟ .
4- لو كان له أتباع -كما تقول- فلماذا لم يتبعه ثمامه بن أثال؟... و لماذا أتّبع محمد بدلاً من قريبه مسيلمه؟... بل لماذا أتّبعوا قبائل ربيعه (حنيفه منها) محمد على مسيلمه؟ .
5- لو كان له نفوذ شخصي على اليمامه , فلماذا لم يصدر قرار الحصار الأقتصادي على قريش؟... و لماذا ثمامه هو من أصدر القرار؟ .
6- لا توجد مشكله من أن اسم الرحمان كان موجود قبل الإسلام عند العرب .
7- القرآن لم يذكر أن هناك إدعاء على معلّم لمحمد , سوى الدعوى التي أدّعت بأن هناك أعجمي علّم محمد , و قد رد الله عليها , لذلك , يسقط نص ابن إسحاق و ابن هشام .
8- المصادر البيزنطيّه لم تذكر إلّا ظهور نبي (واحد) عربي بالحجاز فقط , و لم تتطرق لظهور أي نبي باليمامه .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مسلمة الحنفي قراءة في تاريخ محرم - ج 3 / وليد يوسف عطو