الصفحة الرئيسية - لا اكراه في الدين *1* / محمد بشير علو - أرشيف التعليقات - تابــــــع1 - حيدر حسن

تابــــــع1 - حيدر حسن

- تابــــــع1

العدد: 456548

حيدر حسن

2013 / 3 / 11 - 21:30
التحكم: الحوار المتمدن

: الحصين كان له ابنان نصرانيان، و كان هو رجلا مسلما فقال للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أ لا أستكرههما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية؟ فأنزل الله فيه ذلك.
وبعد هذا اليك بيان بعض معاني هذه الية المباركة لتكون على بينة لأنه يبدو من مقالك أنك تردد كلام الغير بلا حجة ولا منطق ولا برهان ، فقط مزماراً لأبليس لعنه الله
بيان :
قوله تعالى: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي، الإكراه هو الإجبار و الحمل على الفعل من غير رضى، و الرشد بالضم و الضمتين: إصابة وجه الأمر و محجة الطريق و يقابله الغي، فهما أعم من الهدى و الضلال، فإنهما إصابة الطريق الموصل و عدمها على ما قيل، و الظاهر أن استعمال الرشد في إصابة محجة الطريق من باب الانطباق على المصداق، فإن إصابة وجه الأمر من سالك الطريق أن يركب المحجة و سواء السبيل، فلزومه الطريق من مصاديق إصابة وجه الأمر، و كذلك القول في الغي و الضلال، والضلال هو العدول عن الطريق مع ذكر الغاية و المقصد، و الغي هو العدول مع نسيان الغاية فلا يدري الإنسان الغوي ما ذا يريد و ما ذا يقول
يتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لا اكراه في الدين *1* / محمد بشير علو