الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة– تناقضات قرآنية–الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تفسيرك فى63 يثبت أثر الظرف الموضوعى عزيزى التاج 2 - سامى لبيب

تفسيرك فى63 يثبت أثر الظرف الموضوعى عزيزى التاج 2 - سامى لبيب

- تفسيرك فى63 يثبت أثر الظرف الموضوعى عزيزى التاج 2

العدد: 456361

سامى لبيب

2013 / 3 / 10 - 22:39
التحكم: الكاتب-ة

أرى أن أمامك مجهود كبير عزيزى التاج احمد لتفند كل النقاط التى أثرتها فى المقال لذا لن يقنعنى ردك على العزيز عاشق للحرية فى قوله أن هناك فترة مكية وأخرى مدنية وكل منهما تتطلب نصوص تتلائم مع الظرف السياسى الإجتماعى لتنفى هذا وتعتبر ان التسامح لم يلغ فى الإسلام فتقول(لأقول ان التسامح لم يلغ ولم ينسخ بتاتا من شريعة الاسلام لا في المرحلة المكية ولا المدنية مع العامة والبسطاء وكل الذي تغير في المرحلة المدنية هو مواجهة المعتدين والمتآمرين والزعماء الذين يمنعون الدعوة أن تصل الى عامة الناس والغلظة والشدة هي للأعداء وليست لأي مخالف في العقيدة والرأي والفكر)الغريب قولك هذا فهو يؤيد قولنا أن الظرف الموضوعى السياسى فى المدينة طلب نصوصا بالرغم أن الكلام الإلهى هو دستور وميثاق
ما أثرته فى مقالى عن الموقف من إيمان اليهود والنصارى لا علاقة له بالإستهزاء والعداوة–كما ان الصفح والإغلاظ هو منهجان للتعاطى فأى المنهجين تتبع فالمفترض فى الآية عمومية لتكون صالحة لكل زمان ومكان فلا تعتمد على موقف وكذلك ما الموقف من الكفار
اعتقد من الأفضل تناول الجزيئات التى اثرتها لذا سأنتظر
ولك منى المودة والإحترام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة– تناقضات قرآنية–الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب