الصفحة الرئيسية - رد الى الصديق و الزميل و الرفيق لينين / عبد الرضا حمد جاسم - أرشيف التعليقات - الحرية الجنسية - نعيم إيليا

الحرية الجنسية - نعيم إيليا

- الحرية الجنسية

العدد: 456262

نعيم إيليا

2013 / 3 / 10 - 13:50
التحكم: الحوار المتمدن

تحية للصديق للأستاذ الرائع أبي الحيدرين
.مقال في زمانه ومكانه
لا أدري لماذا شقَّ على المترجم أن ينقل الحب الحر إلى لفظ ومعنى أوضح (الحرية الجنسية)؟
لينين هنا يخضع حتى غريزة الجنس لأفكاره السياسية ونزعته الديكتاتورية، ويروح بشقشقة لفظية يبرر هذا الإخضاع.
ما معنى حب بروليتاري؟ ما معنى زواج بروليتاري؟
أيفرق الحب، أو تفرق الغريزة الجنسية بين عاملة وعامل من جهة، وبين رجل وامرأة من طبقة أخرى من جهة مقابلة؟
أيملك البروليتاريون قلوباً تباين في نبضها قلوب أبناء الطبقات الأخرى؟
هل للبروليتاريين فروج ليست كفروج أبناء هذه الطبقات؟
ما هذا؟
أليس هذا شبيهاً بالمنطق الديني الذي يحرم العلاقة العاطفية أو الجنسية أو الزواج بين المختلفين دينياً؟
ثم، كيف يرفض حق المرأة في الحرية الجنسية، والإنجاب، والبغاء؟
كيف حق له أن ينقص من حريتها الكاملة بحجة أنها بتمامها حرية برجوازية وليست بروليتارية؟ كيف حق له أن يطرح منها جزءاً؟
أتجزَّأ الحرية!؟
أبداً! الحرية لا تجزَّأ ولا تحتمل النقصان. هذا مبدأ لا يقبل الجدال، ولكن لينين يجزِّئها؟
فبأي منطق، وبأي حق؟
مع تحياتي وشكري لك أيها العزيز

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد الى الصديق و الزميل و الرفيق لينين / عبد الرضا حمد جاسم