الصفحة الرئيسية - يدنين عليهن من جلابيبهن - رؤية حداثية لنص قديم / زاهر زمان - أرشيف التعليقات - تتهمنى اتهامات لا محل لها من الاعراب ياعمر 3 - زاهر زمان

تتهمنى اتهامات لا محل لها من الاعراب ياعمر 3 - زاهر زمان

- تتهمنى اتهامات لا محل لها من الاعراب ياعمر 3

العدد: 454198

زاهر زمان

2013 / 2 / 28 - 11:19
التحكم: الحوار المتمدن

ألم تكن مثل هؤلاء النسوة هن الأولى بالحماية والحفاظ على كرامتهن وأعراضهن من زوجات محمد والذين معه اللاتى يعشن فى حماية رجالهن ؟ هل تعتبر ذلك تشريع الاهى أم تشريع بشر كانوا يطبقون ماكان سائداً فى زمانهم بخصوص معاملة الأسرى والسبايا والجوارى اللاتى يشاء حظهن العاثر أن تهزم قبائلهم فى المعركة ويؤخذن أسيرات وسبايا ؟ أنا شخصياً أرى أن مواثيق حقوق أسرى الحروب التى أنتجتها اتفاقية جنيف بخصوص الأسرى وكيفية معاملتهم أفضل ملايين المرات من ذلك التشريع الذى كان سائداً فى زمن محمد والذى أقره هو فى قرءآنه فى تلك الآية بالذات . وفى نفس الوقت أرى أن مواثيق الأمم المتدة لحقوق الانسان التى حرمت وجرمت تجارة الرقيق أفضل ملايين المرات من التشريع الوارد فى تلك الآية والتى أيدت امتلاك الجوارى والاماء ضمناً فى معرض الزامها للحرائر من نساء محمد وأتباعه بارتداء الجلباب حتى يعرف فساق يثرب أنهن حرائر فلا يتحرشوا بهن !!
ثم انك تنفى عن الآية التمييز الطائفى رغم أنه واضح وضوح الشمس ولا يحتاج لترجمان وتزعم ضمناً أن الاماء والجوارى يمكنهن الاقتداء بالحرائر وأنا أعذرك لجهلك بالتراث الاسلامى .
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
يدنين عليهن من جلابيبهن - رؤية حداثية لنص قديم / زاهر زمان