الصفحة الرئيسية - كتاب أنزل أليك ليدبرو اياته ....ادم عليه السلام 1 / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - لا يا شاهر العرش والكرسى فى النص محدد وليس معنى - سامى لبيب

لا يا شاهر العرش والكرسى فى النص محدد وليس معنى - سامى لبيب

- لا يا شاهر العرش والكرسى فى النص محدد وليس معنى

العدد: 453455

سامى لبيب

2013 / 2 / 25 - 13:02
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى صديقى اللدود شاهر - فرصة أن انال منك ههههه
هكذا يكتب شاعر بشاعرية لأتصورك أن أمامك لوحة حادة الخطوط والألوان فتحاول أن تقوم بتخفيف حدة الخط فلا يبدو واضحا ولكن مهما حاولت فالخط قوى وغائر!
استوقف عند محاولة تلوينك للعرش الإلهى فتقول(عندما يقول وسع كرسيه السماوات والارض فلا مجال هنا لتصور ان هناك كرسى بقوائم يجلس عليه الرحمن حاشاه..ولكن حتما وعقلا ومنطقا نفهم ان المراد بالكرسى الهيمنة والسيطرة والاحاطة بكل ما فى الكون من مجريات ومحدثات ومخلوقات)
هذا الكلام غير صحيح يا صديقى فالعرش الإلهى حسب النص محدد وواضح فيقول وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيم
والَّذينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ مِنْ حَوْلِهِ
وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذ ثَمانِيَة
وحافِّينَ حَوْلَ العَرْش
فهل الثمانية حاملى العرش والحافين يحملون معنى الهيمنة والسيطرة بل هناك حديث أستطيع أن احضره بأن العرش له قوائم مكتوب عليها محمد رسول الله!
لن تجد فى التراث أى إشارة للعرشى والكرسى خارج عن الوصف المادى المحدد الأبعاد والذى ينفى لا محدودية الإله وتلك التعبيرات الرومانسية التى تصبغ بها النصوص الحادة
ما رأيك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كتاب أنزل أليك ليدبرو اياته ....ادم عليه السلام 1 / شاهر الشرقاوى