الصفحة الرئيسية - مصدر خُرافة عذاب القبر / سامح عسكر - أرشيف التعليقات - نستكمل - سامح عسكر

نستكمل - سامح عسكر

- نستكمل

العدد: 452705

سامح عسكر

2013 / 2 / 22 - 15:25
التحكم: الكاتب-ة

6-أن الآية لا يوجد بها أي لفظ يفيد معنى-القبر-والمقصود من الآية هو-البرزخ-..ولكن الخلط بين معاني البرزخ والقبر هو الذي أحدث هذا الاشتباه..ولو قرأ كلٌ منا الآية دون أي مرجعية مُسبقة سيرى أنها تتحدث في أمر آخر تماماً غير الذي سيق لها .

بالعموم الآية ليست محل نزاع لأنها لا تُثبت أو تنفي ما يُسمى-عذاب القبر-..وأنها مخصوصة لقوم فرعون وحدهم.. ومع ذلك لم نرَ لهم عذاباً يُذكر سوى العَرض، وإذا قيل أن العرض نفسه عذاب فهذا تقرير بوجود عذاب في القبر بغير ما ورد إلينا في كُتب الرواة والمحدثين..ناهيك عن حال المغايرة الوارد في-ويوم تقوم الساعة- والذي أعقبه ثبوت العذاب في الآخرة..وهذا يعني أن العرض في مضمونه ليس إلا عذاباً نفسياً يفصل بين مفهومنا عن عذاب القبر وبين المفهوم الشرعي .للبرزخ ووجود الأنفس فيه إلى يوم الساعة...

بالنسبة للروايات فهي لا تكفي لإثبات عقيدة على هذه الدرجة من الأهمية.-على فرض صحتها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مصدر خُرافة عذاب القبر / سامح عسكر