الصفحة الرئيسية - الأحاديث الموضوعة كأداة لتصحيح التاريخ / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - تكملة - الآشوري الحر

تكملة - الآشوري الحر

- تكملة

العدد: 452520

الآشوري الحر

2013 / 2 / 21 - 14:09
التحكم: الحوار المتمدن

•التناقض: تدعي انك تنقد النص موضوعيا تاريخيا لا عقائديا وترفض اي اجابات عقائدية غيبية (وهو شئ جيد) ولكنك في نفس الوقت تستخدم نصوص غيبية في التدليل على ما تقول، مثلا: ((صعد لا ظاهرا بل كأنه في الخفاء)) هو نص غيبي بامتياز ولكنك تستخدمه في نقدك وترفض اية تفسيرات عقائدية.

•التلاعب: اقتبست نص يقول ((اتزر بثوبه لانه كان عريانا)) ولكنك في الشرح قلت ((عريان تماما)) رغم ان النص لم يقل هذا. لاحظ كلمة ((اتزر بثوبه)) لم يقل ((اتزر بلباسه)) وانت تعلم تماما انهم كانوا في ذلك الوقت يرتدون اللباس(تحتاني) والثوب.

بالنسبة لنقد النص في الغرب فهو الان شبه معدوم ويقتصر على امور محددة (بحسب اطلاعي) ، وعلم الاثار المسيحية هو بشكل عام يقف بقوة مع صحة ما ورد بالانجيل تاريخيا، لذلك لا يهم..

اما عن النواة والخلية فاقترح ان تضم فروع جهادية لتجند المؤمنين الاقوياء وترسلهم الى سوريا اما ليقاتلوا الرو*فض او ليقاتلوا السن* عملاء الامريكان (بحسب التوجه يعني).
حقيقةً تؤسفني هذه الطريقة في التفكير فبدل الحرص على ارواح المسلمين من الحروب المتورطين فيها، تحرصون على الا يؤمن احدهم بالمسيح.. عجبي على هكذا تفكير

تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأحاديث الموضوعة كأداة لتصحيح التاريخ / حسن محسن رمضان