الصفحة الرئيسية - الأحاديث الموضوعة كأداة لتصحيح التاريخ / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ الآشوري الحر 3 - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ الآشوري الحر 3 - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ الآشوري الحر 3

العدد: 452374

حسن محسن رمضان

2013 / 2 / 20 - 15:07
التحكم: الكاتب-ة

وتلك التفسيرات لا تساوي، مع احترامي لأشخاص من يكتبها، في النقد الأكاديمي للنصوص حتى كمية الكهرباء القليلة التي صُرفت في طباعة كلماتها. لكن الأهم هو دلالة النص. ما هي دلالة النص في كذب يسوع على إخوته؟

بالطبع قد تكون هناك دلالات متعددة، ولكن ألا يطعن ذلك أيضاً في رواية الولادة العذرية ليسوع الإنجيلي أيضاً؟

الجواب يتعلق بالنص الذي أرادني الأستاذ داود المحبوب أن أقتبسه أعلاه وهو (لأن إخوته أيضاً لم يكونوا يؤمنون به) [يوحنا 7: 5]، والسؤال الذي يطرحه الناقد مباشرة هو: ما فائدة ولادة عجائبية خارقة من عذراء التي يجهلها حتى إخوته المباشرون ولا يؤمنون بصاحبها؟؟ وإذا كان إخوته يجهلون ذلك، فكيف عرفها متى؟

الجواب واضح، الولادة الغذرية هي رواية مزورة جملة وتفصيلاً وقد تطرقت لمصدر تزويرها في أماكن متعددة منها في مقالتي هنا (من إشكاليات قصة يسوع الإنجيلي)، فراجعها.

.... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأحاديث الموضوعة كأداة لتصحيح التاريخ / حسن محسن رمضان