الصفحة الرئيسية - خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. / خلدون النبواني - أرشيف التعليقات - مادابعد نجاح التحريفية - محمد سالم هيبة

مادابعد نجاح التحريفية - محمد سالم هيبة

- مادابعد نجاح التحريفية

العدد: 451998

محمد سالم هيبة

2013 / 2 / 19 - 01:16
التحكم: الكاتب-ة

ما أحب أ، أشير اليه الاخ الاستاد هو دائما البحث عن ما يميزنا كأمة عربية لها انتاجها الفلسفي الخالص بعيدا عن التأثير الديني أو العنكبوت الماركسي فالمطلوب هو القطيعة الابستمولوجية مع الفكر الماركسي .طبعا على اساس تراكمي فلايمكن نشر القدم لتوافق القالب المطروح .القدم هنا هي الحراك العربي والقالب المطلوب عند مفكرنا هو الماركسية . وادا كان المطروح دوما التحليل الملموس للواقع الملموس .فأي عودة لاطياف ماركس لاتشمل بناء نقدي لابائه الدين تربعوا على عرش االفكر الثوري دون أن يستطيعوا قيادة الجماهير التي لاتمتلك المال ولاالوقت للقراءة أو التسكع في النوادي والحانات مما خلق حالة اغتراب للنخبة المثقفة مع واقعها وجماهير تترك لمن يلازمها ويخاطب لاوعيها الديني .هل مارست النخبة المتمركسة نقدا داتيا لاسباب تلك الهوة السحيقة مع الجماهير .بعيدا عن العوامل الموضوعية ا.وتركيزا على العوامل الداتية بدون نرجسية ولا مازوشية وجلد للدات . العودة الى الفلسفة وخلق تراكمات يتطلب الانطلاق من كانط برفض الوصاية وخلق فلسفةنقدية عربية ثورية تعتبر مما وقع في مهد الشيوعية لننغرس فعلا في الحداثة الحقيقية لا أضواءها الباهرة بالتصالح مع الدات والرجوع لبوادينا المهملة ولنتعظ من التجربة الصينية وان لانتهم بالتحريفية .فما مصير الموزعين لتهم التحريفية بعد نجاح التجربة التنموية الصينية؟ لكم كل احترامي ة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. / خلدون النبواني