أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ماذا أراد عائض القرني من نشيده؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - اختلاف - د/ عبد النبي مرجان










اختلاف - د/ عبد النبي مرجان

- اختلاف
العدد: 45151
د/ عبد النبي مرجان 2009 / 9 / 7 - 15:02
التحكم: الحوار المتمدن

أختلف مع الدكتور كامل النجار وهو من هو في الدين المقارن فموسى شخصية حقيقية وهو من رجال القصر لدى أخناتون وانتصر لإله أخناتون، إله الشمس، وطارده جيش الفراعنة بعد وفاة أخناتون ومعه إثناء عشر قبيلة من الرعاة إلى سيناء وكان ذلك قبل قرنين فقط من ظهور الملك داؤود. أما إبراهيم فهو شخصية اسطورية لا وجود لها خارج تاريخ السومريين قبل ظهور موسى بستة قرون، لم يطأ أرض فلسطين أو أرض مصر. وحبذا لو أن الدكتور كامل يكتب لنا عن كل ما يعر فه عن شخصية إبراهيم الأسطورية وهي أصل الديانات السماوية الثلاث

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماذا أراد عائض القرني من نشيده؟ / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - ثِيطْ مّْ رْبيعْ / سعيدي المولودي
- أزمة السكن في تونس / الناصر بن رمضان
- سليمان منصور… حين يضع حاملو البلاد أحمالهم الأخيرة / رانية مرجية
- هل يمر هذا الأمر بسلام؟ / السمّاح عبد الله
- هل هو دمج أم إعادة تموضع؟ حين تتغير أسماء «قسد» ويبقى جسمها: ... / أحمد سليمان
- قصة قصيرة: ما تبقى من الكبش / داود سلمان عجاج


المزيد..... - يسرا تحضر العرض الخاص لفيلم -الست لمّا- فيتو- في السعودية
- سوريا عقب إلغاء تصنيفها دولة راعية للإرهاب: خطوة نحو التعافي ...
- مرتزقة كولومبيون وقود لحرب نظام كييف
- اليمن.. الحوثيون يحذرون دول المنطقة من المشاركة في العقوبات ...
- بعد زيارتها لأوكرانيا.. رئيسة وزراء الدنمارك تنتقد نصائح جرا ...
- نيبينزيا: روسيا لن تقبل تجميد النزاع تحت ستار وقف النار ولن ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ماذا أراد عائض القرني من نشيده؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - اختلاف - د/ عبد النبي مرجان