الصفحة الرئيسية - وهم المطلق والكمال واللامحدود-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - المطلق - نعيم إيليا

المطلق - نعيم إيليا

- المطلق

العدد: 451240

نعيم إيليا

2013 / 2 / 16 - 13:05
التحكم: الكاتب-ة

عزيزي، لا اعتراض لي على أفكارك وآرائك المطروحة هنا، ما خلا مسألة خلق الصخرة، فلماذا عليَّّّ أن أتناول معظم النقاط ؟
أعود إلى الصخرة: أنت تطلب من الله أن يخلق صخرة لا يقدر على حملها، فماذا لو لم يقدر الله على خلق مثل هذه الصخرة؟ ألن يكون عاجزاًً؟
ولكن إن هو استجاب لتحديك فخلق صخرة لا يقدر على حملها، ألن يكون في هذه الحالة قادراً؟
أما قدرته على رفع الحجر فيستطيع أن يستردها من بعد أن عطلها مؤقتاً عند التحدي.
القدرة عند المؤمن مرتبطة بإرادة الله وحريته؛ أي إذا أراد عطلها وإذا أراد فعَّلها، هو حر.
أنت تتعامل مع مفهومك الخاص للمطلق، لا مع مفهوم المؤمن
المؤمن يعتقد بأن الله قادر على أن يموت ويخلق نفسه من جديد
كما يعتقد بأن المطلق قادر على إيجاد مطلق آخر إلى جانبه
ما هو المطلق؟ ينبغي أولا أن نعرف ما هو المطلق عند المؤمن
افلوطين مثلاً يعتقد أن الله خلق ذاته، وقد تسربت هذه الفكرة كما بينت في مقالتي (حكاية العلة الأولى) إلى الإيزيدية بفضل ما يتمتع به الله من كمال وحرية
المسألة ليست بالبساطة التي تتصورها
عد إلى اعتراضات الشهرستاني وابن رشد والغزالي وابن تيمية على ابن سينا في قضية صفات الله
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وهم المطلق والكمال واللامحدود-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم . / سامى لبيب