أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. / خلدون النبواني - أرشيف التعليقات - رد الى: عادل الامين - خلدون النبواني










رد الى: عادل الامين - خلدون النبواني

- رد الى: عادل الامين
العدد: 450233
خلدون النبواني 2013 / 2 / 11 - 11:08
التحكم: الكاتب-ة

أُستاذي العزيز عادل الأمين. شكراً لقراءتك الدقيقة ولأحكامك التي تنم عم مراقبة ومتابعة للوضع الراهن بأدوات نقدية سياسية واجتماعية، ولكن... دعني اتفق معك في بعض القضايا لأختلف معك عليها لاحقاً. ربما اتفق معك في قراءة المشهد السياسي الراهن الذي أعقب ثورات الربيع العربي، ولكن أختلف معك في مآلاته البعيدة. وبمعنى آخر أدوات النقد السياسي تهتم بواقع الحال ومعطياته القريبة بينما تهتم الفلسفة بمآلاته البعيدة وأفق التاريخ (وأنا بهذا اختلف مع هيغل). نظة السياسيّ أدق من نظرة الفيلسوف في التفاصيل، ولكن نظرة الفيلسوف أبعد والأفق الذي يقيس عليه أوسع من أفق السياسيّ. ولكي أخرج من التجريد الفلسفي إلى التوصيف الفلسفي الذي قد تعين تاريخياً سأضرب بعض الأمثلة من ثورات التاريخ العالمي. لنأخذ مثلاً الثورة الفرنسية التي يُقال أنها ثورة التنويريين الفرنسيين وهي وإن كانت كذلك إلا أن أدواتها كانت العامة الفقيرة المُضهدة الُمهمَشة غير المتعلمة الخ والتي ثارت على الارستقراطية البرجوازية الفرنسية المدنية آنذاك. بعد تلك الثورة لم تتحقق الحرية مباشرةً للفرنسيين بل على العكس جاء عصر الرعب على يد روبسبير وتم تصفية معارضيه من قادة الثورة وكانت الأوضاع الاقتصادية في الحضيض بعد الثورة وانقسمت فرنسة قسمين نتيجة صراع اليعاقبة والجيروديين وكانت هناك محاولات للقضاء على الثورة وإعادة بناء الملَكيّة. لم تتحقق الديمقراطية مباشرةً ولم ينتج عن الثورة تطبيق العلمانية (لم يتم الاعتراف بالعلمانية في فرنسا قانونياً إلا عام 1905) لكن الثورة الفرنسية استمرت في المقاومة وحققت أهدافها بعد ليس فقط عشرات السنين بل وبعد قرون. في النصف الثاني من القرن العشرين فقط ستدخل المرأة البرلمان ومنذ عقود فقط في عهد فرانسوا ميتيران تم إلغاء عقوبة الإعدام وفي علم 2013 تم إقرار قانون زواج المثليين جنسياً في فرنسا. الأمور تحتاج إلى أفق تاريخي وليس التوقف عند تفاصيل (لا شك مهمة وتلعب دوراً في مجرى التاريخ) ولكنها قد تكون حلقة في مسلسل الحرية الطويل جداً جداً بكل حلقاته الجميلة والمحزنة.
في أمريكا لم يتم إلغاء العبودية إلا بعد صراع طويل خاضه الرئيس الأمريكي أبراهام لينكون مع البرلمان آنذاك ورغم إقراره استمر التمييز ضد السود ولكن ثورة الديمقراطية الأمريكية استمرت ونجح مارتن لوثر كينخ في انتزاع الاعتراف بالأفارقة السود في أمريكا فوصل أوباما إلى حُكم البيت الأبيض ولم يقفل التاريخ حلقته.
الربيع العربي يشبه ثورة فرنسا بالكثير لماذا؟ لأنه ثورة نضجت على نار التاريخ الهادئة قبل أن تغلي وتفور كقوة لا يمكن ردها.... مودتي واحترامي


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. / خلدون النبواني




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - إهمال مع سبق الإصرار ! / محمد حسين مخيلف
- (غزالة مذهّبة) / شعوب محمود
- مقامة اكسير الشباب. / صباح حزمي الزهيري
- صمت الطّريق والطّيور: فلسفة الرّحيل في نصّ ( وأُغادِر ) للشا ... / آمال بوحرب
- حوار حول عالم الكتابة / صبري فوزي أبوحسين
- العودة إلى الجنة المائية / كريم عبدالله


المزيد..... - إطلاق أول دمية باربي مصابة باضطراب طيف التوحد
- حملات الهجرة في عهد ترامب.. ما أنواع الأسلحة المستخدمة؟
- روايات مروعة من إيران.. أطفال بين الضحايا في حملة القمع ضد ا ...
- مجمع ناصر الطبي بغزة: شهيدان بنيران مسيرة إسرائيلية خارج منا ...
- ترامب يدرس -خيارات في غاية القوة- في إيران، وطهران تعلن الحد ...
- “افتتاح المؤتمر العادي 28 للاتحاد الجهوي للشغل بصفاقس تحت شع ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - خلدون النبواني - فيلسوف ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: هل لعبت الفلسفة دوراً ما في الربيع العربي؟ الفلسفة من تأويل العالم إلى تغييره. / خلدون النبواني - أرشيف التعليقات - رد الى: عادل الامين - خلدون النبواني