الصفحة الرئيسية - رؤية نقدية لمقال شاهر الشرقاوى [اللبس الشيطانى ..ما بين الفكر الالحادى والعلمانى .والسلفى والاخوانى ] / زاهر زمان - أرشيف التعليقات - العزيزة الأخت ليندا كبرييل 2 - زاهر زمان

العزيزة الأخت ليندا كبرييل 2 - زاهر زمان

- العزيزة الأخت ليندا كبرييل 2

العدد: 449951

زاهر زمان

2013 / 2 / 9 - 23:16
التحكم: الحوار المتمدن

أما الأشياء المفيدة التى كانت تقع له فقد عزا حدوثها الى الأرواح الخيرة . ومع تطور المجتمعات البشرية وظهور الحضارات السومرية والبابلية وغيرها من الحضارات القديمة ، فقد راح الانسان يطور مفرداته الغيبية لتشمل قصة خلق الكون وما اعتبره سماء وكذلك الأرض والنجوم وكل ماحوله من الكائنات والموجودات فى الطبيعة ، راح يعزو تواجد كل ذلك الى قوى غيبية كما فى أساطير الحضارات القديمة التى سبقت نشأة الاديان الابراهيمية . ونسب كل مايفيده الى الآلهة الخيرة وكل مايضره ويخيفة الى الآلهة الشريرة . حتى جاء من وحد جميع الآلهة الشريرة وجعلها فى كائن واحد أطلق عليه لقب الشيطان . ثم ظهرت أو ثنائية للاله والشيطان فى اعتقادى فى كتاب موسى . ومن بعده عيسى ثم محمد بن عبدالله . مع ملاحظة أن اليهود بنوا على مااكتسبوه من ديانة اخناتون وأضافوا اليه ماتأثروا به من تراث الرافدين أيام السبى . وعيسى استغل التراث العبرانى فى تأسيس مشروعه الدينى وأكمل من بعده الرسل . وجاء محمد واستفاد بعبقرية متفردة بين بنى جلدته العرب ، وأنشأ مشروعه الدينى مستغلاً تراث من سبقوه ومضيفاً اليه من ذاتيته العبقرية ومعطيات زمانه وبيئته .
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رؤية نقدية لمقال شاهر الشرقاوى [اللبس الشيطانى ..ما بين الفكر الالحادى والعلمانى .والسلفى والاخوانى ] / زاهر زمان