الصفحة الرئيسية - من اخطاء الرفيق النمري: عدم التفريق بين الطبقة وبين ايدلوجيتها 2-2 / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الى السيد فواز فرحان التعليقين 87 و88 - عبد السلام أديب

الى السيد فواز فرحان التعليقين 87 و88 - عبد السلام أديب

- الى السيد فواز فرحان التعليقين 87 و88

العدد: 449871

عبد السلام أديب

2013 / 2 / 9 - 19:58
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة، اعتقد ان الاطلاقية في الأحكام القيمة قد تجانب الصواب والمقصود منح البرجوازية الصغرى صفة الثورية وتجريد البروليتارية من كل ملكات التفكير والتنظيم والثورية والتحرر خارج وصاية البرجوازية الصغرى. اعتقد ان هذه الخلاصة من تعليقك فيه تجني على الطبقة العاملة، انطلاقا من كتب فردريك انجلز كيف حول العمل القرد الى انسان واصل العائلة وديالكتيك الطبيعة، نستخلص ان العمل هو جزء من طبيعة الانسان وان هذا الانسان مبدع بالفطرة وبالتالي فان نمو العقل وتكون الوعي يمر عبر الحركة والواقع والعمل اليومي لمئات السنين، فكافة العلوم تكونت من خلال التطبيق والعمل اليومي وهذا يعني ان الاصل هو العمل. انفصال المجتمع الى طبقات مهيمنة وطبقات مهيمن عليها بالقوة وبالقانون وحاليا باجهزة الدولة الطبقية ادى الى احداث فصلين مصطنعين الأول بين العامل وفكرته أي انتاجه، فتملك البرجوازي ثمرة ابداع العامل ورمى له بقرشين لا تمكنانه سوى من العودة الى العمل يوم غد. اما البرجوازية الصغرى فتكونت في خضم الصراع والاحتكاك بين الطبقتين البرجوازية والبروليتارية، وامتهنت الوساطة وتقديم الخدمات والالتصاق بالبرجوازية وحماية نظامها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من اخطاء الرفيق النمري: عدم التفريق بين الطبقة وبين ايدلوجيتها 2-2 / مالوم ابو رغيف