الصفحة الرئيسية - اعترافات آخر متصوفة بغداد (14) / سعدون محسن ضمد - أرشيف التعليقات - زال الغبار - مصطفى ابراهيم

زال الغبار - مصطفى ابراهيم

- زال الغبار

العدد: 44961

مصطفى ابراهيم

2009 / 9 / 6 - 14:23
التحكم: الحوار المتمدن

اعتقد ان من المنطق ان لا اغوص بالغيبيات والماورائيات
حيث وجود الشيء مبرره ولايحتاج لتبرير ملطقات غيبية

اذاً اعتقد من المنطق العقلي ان التصوف واعتزاله بسبب تعرج الطريق كان له اسباب اولية جعلت تخبطاً
واولها اساطير الاولين التي استمد منها من ثم تم لعنها بنفس الشخص
لو راجعنا مفاهيم الاديان وسطورها لرأينا ان اصلها كانت
من اللادين الى صقل ثم وضعها ضمن دين ودين ودين يثتب وجود المطلق
اذا راجعنا برديات النقوش الفرعونية لوجدنا مفاهيم مقتبسة مؤدلجة وفقا لما يريدون كمثل رواية حورس ابن ازيروس
وهلال القمر المتمثل بعين حورس سابقا وحالياً رمضان
والخنزير المقتول نحراً كونه شيطان والان محرم اكله حتى في الاديان الثلاث
اضافة الى زيف ادعاء المطلق بالعلم
فكان هناك ارض مسطحة والفلك والحسابات الفيزياوية اثبتت كرويتها فضلاً عن عدم سير الشمس والتي ادعي انها تسير
وتسجد
اين المتصوف عن مواكبة العلم
الم يعلم اي منهم بصفته مصطفاً من الله
ان الزمان يسير بخطى ثابتة متغيرة المعالم
فانا الرسالة لم تكن منطقية مع يومي ولحظاتي هذه

لم اعمد الى ذكر الكثير من متصوفي الرسائل الربانية حتى لا يتم تسويف الموضوع
اذا لاغبار على كلامك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اعترافات آخر متصوفة بغداد (14) / سعدون محسن ضمد