الصفحة الرئيسية - لماذا نقد القرآن؟ / محمد علي عبد الجليل - أرشيف التعليقات - تعليق - 1 - شاكر شكور

تعليق - 1 - شاكر شكور

- تعليق - 1

العدد: 449472

شاكر شكور

2013 / 2 / 8 - 05:24
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتنا للأستاذ محمد علي المحترم ، بأعتقادي لا يمكن اعتبار جميع ما ورد في النصوص القرآنية نصوص مترجمة ولكن يمكن تصنيف الصيغ القرآنية بثلاثة تشكيلات مختلفة ، نصوص مترجمة من لغات غيرعربية وهذه تتعامل مع القضايا الاهوتية وجاءت اغلبها في الفترة المكيّه بأدارة كهنة متمرسين في الترجمة ، نصوص ثانية حول قصص أنبياء بني اسرائيل وأساطير سمعت سماعا من ناس (فولكلور شعبي) دونت قسم من هذه القصص بتشويه عن الأصل التوراتي وهذه الحالة حدثت اغلبها في المدينة ، نصوص ثالثة ألفها محمد بمشورة الصحابة ويشمل اغلبها الحياة الأجتماعية في المدينة وجزء للفترة بعد فتح مكة وفي هذه الفترة ظهرالعمل البشري جليا كالناسخ والمنسوخ وأحكام شرعية اجتماعية ، لم تكن حجة الوداع وختم القرآن رادع لكي لا يزيد محمد آيات جديدة على القرآن لأنه عندما كان على فراش الموت اراد ان يضيف شيئ مهم قال حتى لايضل المسلمين من بعدي وهذا يعني لو قدّر وإن عاش محمد لفترة اطول لكان القرآن اضعاف ما هو عليه الآن لأن الحياة الأجتماعية كانت ستقتضي مشورة حاكم يؤلف احكام جديدة ... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا نقد القرآن؟ / محمد علي عبد الجليل