الصفحة الرئيسية - المسيحية وحوادث أكل لحوم المسلمين / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ أحمد حسين البابلي - 2 - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ أحمد حسين البابلي - 2 - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ أحمد حسين البابلي - 2

العدد: 446831

حسن محسن رمضان

2013 / 1 / 29 - 21:08
التحكم: الحوار المتمدن

القضية هنا، بالإضافة إلى التأكيد على أن المعتَقد المسيحي قابل للنقد والتفنيد من دون أدنى مجاملة أو قيد أو حرج تماماً كحال المعتَقد للأديان الأخرى، أن المنهجية الثقافية العربية أساس إشكالها هي في عقلانيتها. ولا سبيل لإصلاح حقيقي في هذا الوطن من دون مهاجمة هذه العقلانية وتفتيتها. نعم، أنا أحترم معتقد الآخر، ولكنني في نفس الوقت أرفض ازدواجية المعايير التي تفرزها هذه الذهنية المُشكلة. وسوف يبقى حق النقد والدراسة حق أصيل لا يردعه مثل تلك الممارسات، بل النقد يستهدفها أصلاً لتفتيتها.

أما المحور الثاني الذي انطلقت منه في مداخلتك يا عزيزي هو الافتراض بأن النقد العلماني هو بالضرورة له هدف آخر يُساند به فكر غيبي آخر، وهو الإسلام. هذا محور خاطئ جملة وتفصيلاً في مداخلتك يا عزيزي، وهو يُخرج المقالة من هدفها الأساسي وهو تركيز الضوء على ممارسات عقائدية لا تُساند الإدعاء الذي يُروّج له أصحاب هذه العقيدة. فإذا كانت هذه المقالة تصب في مصلحة آخر مختلف، فليكن، ولكنها الحقيقة كما كانت. والإصرار على دفن الماضي، أو كما تقول الثقافة العربية (اذكروا محاسن موتاكم)، هي ممارسة غير صحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسيحية وحوادث أكل لحوم المسلمين / حسن محسن رمضان