الصفحة الرئيسية - مفهوم الاسلام للبنى الفوقية والبنى التحتية / ابراهيم علاء الدين - أرشيف التعليقات - المفارق للعقل لا بنية له - وسام هاشم أحمد

المفارق للعقل لا بنية له - وسام هاشم أحمد

- المفارق للعقل لا بنية له

العدد: 44527

وسام هاشم أحمد

2009 / 9 / 4 - 10:16
التحكم: الحوار المتمدن

ما الذي تحاول أن تثيته يا شيخ إبراهيم؟ هذه السفسطة الدينية من الطبيعي أن تكون هكذا، فكل ما لا يستند إلى العقل ليس عقلانيا بالتأكيد، والشروحات الدينية بسفسطتها الراهنة كما السفسطات القديمة، واحدة من مشغّلات اللاعقل وهو يرتاح إلى الخرافة كأسطورة يجري التمسك بها كاستمساك بهوية مفترضة وموهومة.
الدين.. كل دين بالضرورة، هو نتاج بنية عقلية غير مكتملة (ناقصة، مريضة أو لوجود خلل لم تستطع علوم زمانهم إصلاحه إلاّ باختراع تلك الخزعبلات المفارقة)، تحاول إحلالا موهوما عن قدرة لإله مفترض يحاول الإنسان المتدين، كما الذين من قبل مارسوا سطوة النبوة أو ادعاء أنهم إنما أرسلوا للإبلاغ عن رسالة أديانهم، إثبات قدرة التحيين والمفارقة المنسوبة للألهة، وهؤلاء كائنات مفترضة اخترعهم العقل التواكلي الناقص غير القادر على إكمال تخلقه وابتكار إبداعاته، وقدرته على الانتقال من غريزية الأفعال والسلوك والممارسات إلى تخلقات الخلق والإبداع والعقل المتكامل، كانعكاس لقدرة الموجود على الاستمرار بالوجود بدوافع وروافع الموجود ذاته، كموجود غير مكتمل، وهو دائم التخلق كمكون خاضع للتكون على الدوام، لا كما تدعي الأديان بمجملها من أن الإنسان قد خلق في أحسن تقويم مرة وإلى الأبد.

بفوقية أو بتحتية، لسنا رواد سفسطة أو سفسط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مفهوم الاسلام للبنى الفوقية والبنى التحتية / ابراهيم علاء الدين