الصفحة الرئيسية - تفجير لغة فائز الحداد في ظلال القرآن / صوفيا يحيا - أرشيف التعليقات - الأصل في اللغة السماع - عبد الله اغونان

الأصل في اللغة السماع - عبد الله اغونان

- الأصل في اللغة السماع

العدد: 444965

عبد الله اغونان

2013 / 1 / 21 - 17:26
التحكم: الحوار المتمدن

ماكانت العرب تعرف القواعد أو النحو بل كانت تتكلم بسليقتها وطبيعتها
أحد اللغويين سأل أعرابيا عن ضبط كلمات فقال
أتهمز اسرائيل؟ فقال
اني لرجل سوء
فقال أتجر فلسطين؟ فقال
اني اذا لقوي
فضحك اللغوي حتى استلقى اذ كان يسأل الأعرابي عن الهمز والتخفيف في اسرئيل اواسراييل
وفهم الأعرابي الهمز بالمعنى المتداول في الكلام وهو الطعن وذكر العيوب
وقصد اللغوي بجر فلسطين حركة الجر بينما لا يفهم الأعرابي الا الجر بمعنى الجذب
ان العربية كغيرها من اللغات لم تكن في كل الجهات واحدة لغة واعرابا ويؤكد ذلك اختلاف الشعراء في لغتهم في الدلالة والاعراب
القواعد ليست سابقة على لغة المتكلمين بل هي وصف لها لذلك جعلوها مدارس اشهرها الكوفة والبصرة ومعروف ان الاعراب تابع للمعنى المقصود
لوقلنا شكر عيسى موسى
فالضبط الاعرابي راجع لقصد المتكلم بسبب اللبس لأن كلا اسمين مقصور
فقد يكون عيسى فاعل اي هو الشاكر وموسى مفعول به اي هو المشكور
لكن قد يكون عيسى مفعول به مقدم وموسى فاعل مؤخر وهو ترتيب مشهور في لغة العرب
لمبرر بلاغي ومنه الحصر بأداة ظاهرة او محذوفة اي ان شكر موسى قاصر على عيسى وحده
لتفهموا تعلموا اللغة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تفجير لغة فائز الحداد في ظلال القرآن / صوفيا يحيا