الصفحة الرئيسية - غازي الصوراني - مفكر يساري وماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: معارك ماركسية فكرية حول قضايا راهنة ومستقبلية / غازي الصوراني - أرشيف التعليقات - اقتصاد اسلامي مرن - محمد المرابط

اقتصاد اسلامي مرن - محمد المرابط

- اقتصاد اسلامي مرن

العدد: 444519

محمد المرابط

2013 / 1 / 19 - 23:59
التحكم: الكاتب-ة

اذا نظرنا للاقتصاد الاسملامي كما هو من حيث اصله بعيدا عن رؤى الحركات الاسلامية المعاصرةوكما كان معمولا به في الزمن النبوي سنجده استطاع ان يخلق انسحاما بين الاقتصاد الحر المسؤول والاشتراكي او التشاركي فهو يعطي للفرد حق التملك وفي نفس الوقت يلزمه بالتزامات مادية تجاه المجتمع بل ويمكن نزع ملكيته اذا تجاوز الحدود فمثلا من يملك ارضا فلاحية ولم يقم بزعها او اعطائها لغيره ليقوم بهذا العمل تنزع منه ملكيته اذا استمر على ذلك الحال مدة 3سنوات وتصبح الارض ملكية للدولة حيث قال صلى اله عليه وسلم لاحد اصحابه بعد ان اهمل ارضه 3سنوات لاحق فوق ثلاث واذا عدنا لزمننا المعاصر ونظرنا مثلا لخوصصة قطاعات مهمة في الدولة كالكهرباء والماء والنقل فنجد ان الاسلام هنا يعطي لنا حلا مرنا متمثلا في المصالح المرسلة وهي احد مصادر التشريع في الاسلام اي ان حل القضية يرجع لمصلحة الناس في الزمن الذي يعيشون فيهفاذا كانت مثل هذه الخوصصة ستضر بعامة الشعب خاصة اذا كان الدخل الفردي ضعيفافهنا تعتبر الخوصصة غير جائزة بل وتكون محرمة اذا ماتم خوصصة هذه القطاعات لشركات دول استعمارية كما هو الحال عندنا في المغرب واذا كان الدخل مرتفعا ولن تاثر على مختلف طبقات المجتمع فلا باس بها اذا كان هناك توافق شعبي حولهاوعلى العموم فانا اتفق معك بكون الحركات الاسلامية المعاصرة هي اقرب للفكر الراسمالي بدرجات مختلفة لكنها ليست عميلة او خائة بل هي وطنية مع تاثرها بعض الشئ بلعبة المصالح ومع هذا هناك احزاب اسلامية يسارية تقترب من الفكر الاشتراكي وعلى اليسار ان يتخلى عن نخبويتهويبسط افكاره للناس دون المساس بعقيدتهم الايمانية ويلتزم بمبادئ الديمقراطية اتجاه المختلف معه ويعلم ان الساحة تسع الجميع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
غازي الصوراني - مفكر يساري وماركسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: معارك ماركسية فكرية حول قضايا راهنة ومستقبلية / غازي الصوراني