الصفحة الرئيسية - حتىى يكون الكاتب عبد الكريم الموسوي منصفا غير منحازا ان يعنون مقالاته بمفارقة الاديان بدلا من مقارقات اسلاميه / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - تابع الخزعبلات الصلعمية , - د/سالم محمد

تابع الخزعبلات الصلعمية , - د/سالم محمد

- تابع الخزعبلات الصلعمية ,

العدد: 444301

د/سالم محمد

2013 / 1 / 18 - 22:40
التحكم: الكاتب-ة

وبسبب تناقض هذه الآيات الصارخ مع ما هو معروف للأنسان المتعلم حتى في زمن محمد، فقد انبرى المفسرون المسلمون عبر القرون لإيجاد تأويل معقول لتبديل معنى الآيات الواضح ، منطلقين من أنه لا يمكن لله أن يقع في هذه الفضيحة المعرفية، وكان جل همهم منصبا على التوفيق بين الحقيقة التي يعرفون بأن النهار ليس إلا نتيجة لضياء الشمس، وأن الليل ليس إلا نتيجة لغيابها، وبين سذاجة هذه -الآيات-. ويبدو أنهم أجمعوا أن أنجع طريق لحفظ -ماء الوجه الإسلامي- هو تأويل -الآيات- بأن الضمير في كلمتي -جلاها- و -يغشاها- عائد على الأرض وليس على الشمس.

أما المعنى الذي يورده الكثير من المفسرين بأن كلمة -ضحاها- تعني -نهارها- فهو ، إن نحن تبنيناه، يزيد معنى الآية اضطرابا عند التمعن في المعاني اللاحقة ، أي -والنهار إذا جلاها- ثم -والليل إذا يغشاها-. وبالتفصيل يصبح تفسير الآيات كما يلي: والشمس ونهارها ، والقمر إذا تلاها ، والنهار إذا جلاها ، والليل إذا يغشاها. ونحن نرى أن نسبة النهار للشمس في الآية الأولى ، ثم القول أن نفس هذا النهار هو ما يجليها لا يخرج الكاتب من ورطته.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حتىى يكون الكاتب عبد الكريم الموسوي منصفا غير منحازا ان يعنون مقالاته بمفارقة الاديان بدلا من مقارقات اسلاميه / عبد الحكيم عثمان