الصفحة الرئيسية - زلة اليد و اللسان - في نقل القرآن / جمشيد ابراهيم - أرشيف التعليقات - الكاتب المحترم والإخوة الأعزاء - الجوكر

الكاتب المحترم والإخوة الأعزاء - الجوكر

- الكاتب المحترم والإخوة الأعزاء

العدد: 44397

الجوكر

2009 / 9 / 3 - 08:35
التحكم: الحوار المتمدن

السلام عليكم
قال تعالى
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا

وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا
في الأيه التي تسبق هذه الأيات يتضح من الذي لا يخاف من عاقبة السوء وهي
إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا
ولنعلم ذلك نرد التبلد وعدم الخوف من وعيد الأخره في القرآن لنرى في أي المجموعات أو الفئات وضعت
قال تعالى
كلا بل لا يخافون الاخرة
قال تعالى
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

فالخوف عند عتاة المجرمين منزوع خاصة إن إبتعدت عن قلبه وبصره جهة التنفيذ للعقاب
فربما يخشى من مأمور السجن أو الجلاد ولا كن لا يخاف عذاب الله
لكم التحيه العطره

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زلة اليد و اللسان - في نقل القرآن / جمشيد ابراهيم