الصفحة الرئيسية - القراءة المنسية ... مراجعة لنظرية «العلماء الأبرار» القراءة الأولى للمذهب الشيعي عن أصل الإمامة / أحمد القبانجي - أرشيف التعليقات - اعتفاد لا يسمن ولا يعني من جوع بل مضيعة للعقل - فهد لعنزي ـ السعودية

اعتفاد لا يسمن ولا يعني من جوع بل مضيعة للعقل - فهد لعنزي ـ السعودية

- اعتفاد لا يسمن ولا يعني من جوع بل مضيعة للعقل

العدد: 443253

فهد لعنزي ـ السعودية

2013 / 1 / 14 - 08:48
التحكم: الحوار المتمدن

نشكرك على هذا المقال والذي ابنت فيه الكثير من آراء علماء المذهب الشيعي حول الامامة ولكن لي سؤال ايها السيد الجليل ما هي الفائدة المتوخاة من كل هذا واين العلوم والمعجزات ونحن نعرف ان الشيعة اليوم يقلدون مراجع استنادا عاى احاديث طنية الصدور ولو كان علوم الائمة في الدين متفق عليها لبطل التقليد ولكننا نرى عشرات المقلدين فاين هي لحقيقة؟؟.والسؤال المهمم لماذا كل هذا والامام الثاي عشر موجود ولا احد يستفيد منه؟؟.اعتقد ان الامامة بمعناها الشيعي او السني لا فائدة فيها ولا اعتقد ان الله يسال الناس عن اشياء لا تسمن ولا تغني من جوع وان التمسك بالوصيا العشر كاف من كل هذه التعقيدات. وبناء على كل هذا يتبين ان الدين صناعة بشرية وحاشى الله ات يترك الناس عبيدا لفقهاء او ملوك او لقيل وقال. انظر ماذا يجري في باكستان وافغانستان من تقتيل للشيعة. اسف على العقول المدجنة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القراءة المنسية ... مراجعة لنظرية «العلماء الأبرار» القراءة الأولى للمذهب الشيعي عن أصل الإمامة / أحمد القبانجي