الصفحة الرئيسية - نقد أحاديث تفسير القرآن / أحمد القبانجي - أرشيف التعليقات - لعل الامر غير ما يتراءى لنا؟ - علي الاسد

لعل الامر غير ما يتراءى لنا؟ - علي الاسد

- لعل الامر غير ما يتراءى لنا؟

العدد: 442827

علي الاسد

2013 / 1 / 11 - 18:06
التحكم: الحوار المتمدن

السيد القبانجي
لعل ماننكره من احاديث يمثل الحقيقة المغيبة..وفقط اشير الى ما ذكرت من فهم للآية(وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين)واقتطع طريقة فهم او تدبر القرآن المطبقه سريعا على هذه الآيه:
اما البحث عن لفظة بني اسرائيل فيؤدي الى استخلاص نتيجه هي ان هذا اللفظ ذكر في مواضع ذكر النعم عليهم والتفضيل, وليس كلفظ اليهود او الذين هادوا حيث الاول(اليهود) ذكر مع الذم , والثاني(الذين هادوا) ذكرمع احتمالية وجود مسيئين او مؤمنين من ضمن الذين هادوا.
ثم ناتي الى صيغة الخطاب : وهو ما يوضح المراد من المفسدين . حيث ان الاية تبدأ بالكلام بصيغة الغائب او الشخص الثالث كما يسمى(قضينا الى بني اسرائيل) ثم ينتقل الخطاب الى المباشر (لتفسدن) , فلو كنت اخاطبك وقلت لك الجملتين التاليتين:

قلت لفلان لتفسدن....
و
قلت لفلان ليفسدن ...
فان الاولى تعني ان المفسد انت اما الثانيه فتعني ان المفسد فلان . فلو كان المقصود ان المفسدين بني اسرائيل لكانت هكذا: وقضينآ إلى بني إسرائيل في الكتاب ليفسدن في الأرض مرتين وليعلن علوا كبيرا .
اذن مايفهم من الاية هو: اننا قضينا الى بني اسرائيل بانكم ايها المخاطبون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد أحاديث تفسير القرآن / أحمد القبانجي