الصفحة الرئيسية - مشكلة اليهودية والجغرافيا عند كتبة الإنجيل / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ سيلوس العراقي - حسن محسن رمضان

رد على الأستاذ سيلوس العراقي - حسن محسن رمضان

- رد على الأستاذ سيلوس العراقي

العدد: 442172

حسن محسن رمضان

2013 / 1 / 8 - 19:12
التحكم: الكاتب-ة

مساء الخير أستاذ سيلوس

تعددت المصادر التي أشارت إلى القبول الصريح للشعائر اليهودية في العهد الروماني بعد ثورة الموكابيين في سنة 167 قبل الميلاد واسترجاع الرومان القدس في سنة 54 قبل الميلاد. فقد كان الرومان يقبلون، وبرحابة صدر في الحقيقة، جميع الشعائر اليهودية حتى التي يشعرون فيها بالضيق مثل زيارة اليهود للمعبد بأعداد كبيرة خلال الفصح. والسبب في ذلك هو عدم رغبتهم بثورة جديدة في هذه المنطقة والتي لم يستطيعوا تحاشيها في النهاية وانفجرت ثورة أخرى في اليهودية سنة 66 مـ وامتدت إلى مدن عدة في فلسطين وانتهت بحصار القدس من جانب الرومان وهدم المعبد في سنة 70 مـ. نعم، لم يسمح الرومان بالمحكمة اليهودية، السانهدرن، ولكن ذلك أمر مختلف عن الشعائر اليهودية الدينية. وما يهمنا هنا هي الفترة التي كان يسوع في داخل القدس قبل صلبه، ولا يهمنا إطلاقاً ما حدث بعدها أو قبلها. فقد يكون صحيحاً ما تفضلت به من وجود رجم لديك، ولكنك تحتاج أيضاً أن تُثبت أن تاريخ الرجم هذا حدث خلال فترة قريبة من تواجد يسوع في القدس، وإلا هذه القصة لا تحمل دليلاً في ذاتها. الدليل الذي نقبله هو أن هناك مصادر متعددة .... يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مشكلة اليهودية والجغرافيا عند كتبة الإنجيل / حسن محسن رمضان