الصفحة الرئيسية - تأملات في العقيدة المسيحية / هشام آدم - أرشيف التعليقات - شاكر شكور 1 - هشام آدم

شاكر شكور 1 - هشام آدم

- شاكر شكور 1

العدد: 442067

هشام آدم

2013 / 1 / 8 - 11:32
التحكم: الحوار المتمدن

الأخ العزيز شاكر شكور، تحيّة طيّبة وكل عام جديد وأنت بألف خير، ومن تحب. الحقيقة أنّ فكرة اتحاد اللاهوت المُبجّل والمُقدّس بالناسوت بكل ما فيه من وضاعة هو شيء لا يُمكنني فهمه، فكيف لجوهر مُقدس كجوهر اللاهوت أن يتحد، وبلا انفصال، بجوهر وضيع بالنسبة إليه كالجوهر الناسوتي؟ وإذا تذكرنا بأن اللاهوت لم يُفارق الناسوت لحظة واحدة في طبيعة يسوع فإننا سوف نعرف أنه وعلى الدوام ظل اللاهوت المُقدّس مُتأثرًا بجوهر الناسوت الوضيع: ألم، بكاء، نوم، ختان، دناسة فضلات ... إلخ فلماذا قد يختار الله التجسّد بمثل هذه الطبيعة التي لا تشابه قداسته؟ ثم وعلى صعيد متصل ألا تعتقد أنك عندما تقول إن يسوع هو إنسان كامل وتضع عبارة (بلا خطيئة) بين قوسين قد تبدو غير متسق مع ما تقول؟ لأن كمال الطبيعة الناسوتية هي الخطيئة فكيف يكون هنالك إنسان كامل وبلا خطيئة في الوقت ذاته؟ لاحظ أننا نتكلم عن الطبيعة والجوهر الناسوتي وليس اللاهوتي، فمن الطبيعي أن يكون الجوهر اللاهوتي بلا خطيئة ولكن الجوهر الناسوتي (لابد) أن تكون له خطيئة، وإلا فإن الطبيعة الناسوتية نفسها بها شيء من اللاهوتية، وبالتالي فإنه لن يكون ناسوتًا كاملًا .. يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات في العقيدة المسيحية / هشام آدم