الصفحة الرئيسية - وظيفة القرآن / محمد علي عبد الجليل - أرشيف التعليقات - بعض نظريات ومدارس النقد الكتابي والنصي - محمد علي عبد الجليل

بعض نظريات ومدارس النقد الكتابي والنصي - محمد علي عبد الجليل

- بعض نظريات ومدارس النقد الكتابي والنصي

العدد: 441806

محمد علي عبد الجليل

2013 / 1 / 6 - 19:02
التحكم: الكاتب-ة

تحية،
الإجابة على السؤال يحتاج إلى مقالات. ولكن باختصار شديد جداً: هناك مدرسة النقد التاريخي أو النقد الأعلى فرع من التحليل الأدبي الذي يحقق في أصول النص وخاصة الكتاب المقدس. ومن القضايا المركزية للنقد العالي الفرضية الوثائقية التي صاغها يوليوس فلهاوسن والتي تقول إن التوراة تألفت من مختارات من النصوص أحيانا متناقضة. وهناك مدرسة النقد النصي أو النقد السفلي وتهتم بالتعرف على أخطاء نصوص المخطوطات وإزالتها. وهناك معيار الإثبات المتعدد أو الإثبات المستقل وهي أداة يستعملها علماء الكتاب للمساعدة على تحديد ما إذا كانت أقوال وأفعال عيسى في العهد الجديد قد صدرت منه أو من الكنيسة اللاحقة. وهناك النقد الراديكالي الذي يعتبر أن المسيح شخصية غير تاريخية. وهناك مدرسة نقد الشكل التي ترى أن أسفار التوراة الخمسة كانت نتاج عملية جمع وليست من تأليف موسى. وهناك مدرسة التقاليد الشفهية (مدرسة أوبسالا) التي ترى بأن أسفار التوراة الخمسة لم يكتبها موسى في الأصل، ولكنها كانت مجموعة من المواد جُمعت على مر القرون، وتعهد بعض الأشخاص بكتابتها. وهناك نظرية التلقي الأدبي (هانز ياوس) وكتابات أمبرتو إيكو وتفكيكية دريدا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
وظيفة القرآن / محمد علي عبد الجليل